列國紀(jì)行系列叢書以生動的筆觸記錄了中國人在海外的所見所聞與所思所感，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，構(gòu)建了一幅全球化時(shí)代的人文圖景：從初到異國的文化碰撞，到逐漸融入當(dāng)?shù)厣�活的成長歷程；從在陌生環(huán)境中奮斗打拼的艱辛，到最終找到自我定位的從容。這些普通人的親身經(jīng)歷，猶如一扇扇通向世界的窗口，讓讀者得以窺見不同社會習(xí)俗背后的人文溫度與

《爪泥與心香》是一部散文合集，整部作品分記人、記事、游記、雜議、品文等篇目。作者用平實(shí)、真誠的筆調(diào)記錄了身邊的人物和生活，所思所想、所聞所見皆抒發(fā)了作者對充滿煙火氣生活的熱愛、對家鄉(xiāng)的眷戀和對祖國的歌頌。例如《槐樹花香》一文，作者追憶了和母親在一起的歲月，表達(dá)了對她老人家的深切懷念；《吃的遺憾》《皖西冬日的食俗》傳達(dá)了

本書涵蓋了豐富多彩的知識領(lǐng)域，包含了一些因果論述，人文故事，科學(xué)世界觀等多領(lǐng)域內(nèi)容，旨在激發(fā)讀者的好奇心和探索欲，同時(shí)，文中融入了勵(lì)志故事元素，探討了哲學(xué)思想，科學(xué)評價(jià)等，引導(dǎo)讀者思考人生的意義，為讀者提供了新的思考角度。擁有屬于自己的哲學(xué)，其實(shí)是一門長遠(yuǎn)的功課。把自己的功課做好，這樣我們在面對選擇和抉擇的時(shí)候，自己能

"列國紀(jì)行"系列叢書以生動的筆觸記錄了中國人在海外的所見所聞與所思所感，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，構(gòu)建了一幅全球化時(shí)代的人文圖景：從初到異國的文化碰撞，到逐漸融入當(dāng)?shù)厣�活的成長歷程；從在陌生環(huán)境中奮斗打拼的艱辛，到最終找到自我定位的從容。這些普通人的親身經(jīng)歷，猶如一扇扇通向世界的窗口，讓讀者得以窺見不同社會習(xí)俗背后的人文溫

本書由艾丹先生選編，精選了艾青散文作品四十余篇，共分三輯。 艾青先生是具有廣泛影響的現(xiàn)代詩人，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀詩篇，同時(shí)又寫過各類體裁的作品，為后人留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這些散文、隨筆不僅反映了作者的創(chuàng)作才能、寫作水準(zhǔn)，又記錄了他嚴(yán)肅的、艱苦的寫作實(shí)踐，涵蓋了其思想觀點(diǎn)、情感以及生活歷程，體現(xiàn)了他飽滿的進(jìn)取精神和豐

本書為臧克家散文精選集，由臧克家先生之女鄭蘇伊選編。 臧克家是中國現(xiàn)代著名詩人、作家、編輯家，其文章影響深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富。本書共分六輯：世事紛紜聚筆端、思念恰似長流水、江山信美真吾土、犀利匕首與投槍、創(chuàng)作甘苦寸心知、佳作不厭百回讀。收入了作者的散文近百篇，包括《說與做》《我的先生聞一多》《多寫散文少寫詩》等，反映了作者

本書為中國現(xiàn)代思想家、現(xiàn)代新儒家的早期代表人物馬一浮先生的散文精選，共分六輯：泰和會語，宜山會語，復(fù)性書院講錄選，爾雅臺答問選，詩文與自述，與熊、梁有關(guān)的文字。作品結(jié)構(gòu)合理，主題鮮明，內(nèi)容充實(shí)，文字凝練，不僅選編了馬一浮先生的代表性文章，如《論治國學(xué)先須辨明四點(diǎn)》《說視聽言動》《通治群經(jīng)必讀諸書舉要》等，還選錄了其講學(xué)

巍巍長城見證歲月，悠悠媯川孕育華章�！堕L城腳下的家園：<媯川>二十年（20224—2024）散文精選集》重磅來襲！本書積極響應(yīng)號召，精選311篇、32萬字散文佳作，深度挖掘長城文化與媯河文化，全景展現(xiàn)延慶人文風(fēng)貌。它是延慶二十年文學(xué)成就的璀璨結(jié)晶，帶您漫步長城古道，領(lǐng)略延慶獨(dú)特魅力；更是一扇文化之窗，以文學(xué)

《歲月深處·仰止高山》收錄了作者撰寫的11篇文章，記錄了作者在學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，尋師請益、上下求索的感人經(jīng)歷。作者訪學(xué)的11位名家大師有季羨林、張岱年、侯仁之、杜道生、劉克生等。 具體內(nèi)容有如下幾個(gè)方面：一是記錄了名家大師對作者的積極影響。如《論語》的啟蒙，記載了作者剛剛?cè)腴T國學(xué)時(shí)，何世森老人

本書是作者的個(gè)人隨筆，是作者日常生活所思所想的小文集萃，分“認(rèn)識世界：像竹子一樣追求存在”“認(rèn)識人性：情理法和真善美”“認(rèn)識自我：人生的目標(biāo)與意義”三個(gè)部分，從中國傳統(tǒng)文化的視角去解讀物質(zhì)和意識的關(guān)系，設(shè)定“追求存在”為生命、人和社會存在的意義，人的本質(zhì)是生命和意識的共同體，人在參與社會的過程中體現(xiàn)出復(fù)雜的人性，由此產(chǎn)