《基督宗教研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基督教研究中心編輯出版的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊，旨在推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界在基督宗教研究上的系統(tǒng)發(fā)展，使之在其深度和廣度上都能得以不斷拓展。對(duì)于基督宗教的學(xué)術(shù)關(guān)注極為重要，這在整個(gè)中國(guó)宗教研究領(lǐng)域中有其獨(dú)特地位，也是中外學(xué)術(shù)交流發(fā)展上引人注目的窗口和平臺(tái)�！痘�督宗教研究》自1999年創(chuàng)刊以來，已連續(xù)出版

該書探討了數(shù)智技術(shù)在推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的關(guān)鍵作用。從世界教育中心的轉(zhuǎn)移出發(fā)，分析中國(guó)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的歷程與戰(zhàn)略目標(biāo)，明晰教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵與意義，闡述數(shù)智技術(shù)如何賦能教育公平、優(yōu)質(zhì)發(fā)展和高質(zhì)量教育體系構(gòu)建。該書還探討了數(shù)智技術(shù)如何賦能終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建等未來教育發(fā)展的重要議題，展現(xiàn)了研究的前瞻性和創(chuàng)新性。數(shù)智技術(shù)不僅為

本書是作者關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)與基層治理（特別是鄉(xiāng)村治理）研究的自選文集，選自20世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在曾經(jīng)在公開刊物發(fā)表過的研究論文。全書分社會(huì)分化與社會(huì)結(jié)構(gòu)、村民自治與鄉(xiāng)村治理、基層監(jiān)督與后陳經(jīng)驗(yàn)、空間格局與第三類治理等四篇。主要基于改革以來的中國(guó)社會(huì)的社會(huì)成員特別是農(nóng)村社會(huì)成員分化與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，提出了多維分析法，并對(duì)農(nóng)村

本書為山東社會(huì)科學(xué)院《20世紀(jì)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)文庫(kù)”》第4批書目�！班l(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”是20世紀(jì)前期由知識(shí)分子主導(dǎo)的積理論好實(shí)驗(yàn)于一體的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。1930年代，農(nóng)村問題專家孔雪雄到華北、華東地區(qū)實(shí)地調(diào)查鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，1934年出版《中國(guó)今日之農(nóng)村運(yùn)動(dòng)》，詳細(xì)介紹鄒平、定縣、鎮(zhèn)平、南京、蕭山、東鄉(xiāng)等處的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)概況、農(nóng)村

本書是在古印度修行傳統(tǒng)的大背景下，對(duì)佛教修行方式的討論�？嘈�、禪定與智慧是本書展開的三個(gè)維度。佛陀對(duì)三者迥異的態(tài)度，實(shí)際上體現(xiàn)了佛陀在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的抉擇�？嘈信c禪定是印度早已存在的傳統(tǒng)修行方式，而智慧（以四圣諦、十二因緣為代表）是佛陀的原創(chuàng)。對(duì)于苦行，佛陀基本上持否定態(tài)度，可是即便如此，佛法中并沒有否定苦行的人天善法

深圳與香港建設(shè)全球海洋中心城市不僅具有發(fā)展基礎(chǔ)，而且獲得了政策支持，把深港共建全球海洋中心城市納入深港合作與粵港澳大灣區(qū)合作，攜手香港實(shí)現(xiàn)雙贏的未來。本書首先把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀海洋文化與海洋文明納入中國(guó)現(xiàn)代文明構(gòu)建的宏大框架中，在深港合作的基礎(chǔ)上，瞄準(zhǔn)深港合作的“藍(lán)�！保�提出深港共建全球海洋中心城市的發(fā)展命題。其次，把深港

中國(guó)的改革開放是一個(gè)不斷以市場(chǎng)為中心的制度創(chuàng)新過程。深圳樣本是中國(guó)改革開放的縮影。深圳之所以成功，關(guān)鍵在于通過不斷的制度創(chuàng)新激活了市場(chǎng)，使市場(chǎng)機(jī)制得到了有效發(fā)揮。本書以制度創(chuàng)新為被解釋變量，以深圳樣本作為典型案例，從央地關(guān)系的角度深入探討影響制度創(chuàng)新何以可能的動(dòng)力源泉，以及制度創(chuàng)新何以能夠持續(xù)的作用機(jī)制，即為什么深圳的

特大型城市區(qū)別于大中小城市，因呈現(xiàn)人口體量巨大、經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)復(fù)雜、新興技術(shù)與產(chǎn)業(yè)集聚等特征，暴露出前所未有的脆弱性。近年來，傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)尚且可控，但來自人工智能安全、新基建安全等新興風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)逐步加大。新基建安全風(fēng)險(xiǎn)是亟需引起關(guān)注且具有規(guī)制迫切性的新興風(fēng)險(xiǎn)。本研究以新基建安全風(fēng)險(xiǎn)為研究對(duì)象，選取面向行政過程的行政法研究范式

本書屬于西非研究系列叢書，主要包括“電子科技大學(xué)西非研究中心成果”“西非研究文獻(xiàn)選介”“西非大事記”三部分。其中包括電子科技大學(xué)西非研究中心2022年有關(guān)西非研究的論文、專著、報(bào)告以及學(xué)術(shù)交流成果。聚焦中國(guó)—西非研究動(dòng)態(tài)，注重學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性。在突出重點(diǎn)和熱點(diǎn)研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，選取了2022年國(guó)內(nèi)外有關(guān)西非國(guó)家與地區(qū)在經(jīng)

《默堂集》一作《默堂先生文集》，為兩宋之際著名理學(xué)家陳淵的詩(shī)文集，可看作是陳淵一生學(xué)術(shù)思想的薈萃與總結(jié)。陳淵的詩(shī)平淡自然，清四庫(kù)館臣評(píng)云：“為詩(shī)不甚雕琢，然時(shí)露真趣，異乎宋儒之以詩(shī)談理者。”用平實(shí)語(yǔ)言表達(dá)淡淡的羈旅愁思。此書最早是陳淵的女婿沈度編輯刊刻，并撰寫了序文，時(shí)間是紹興十七年，距離陳淵逝世僅兩年。然而隨著朝代更