康平本《傷寒論》是從日本回流的古本,因康平三年(1060年)由日本侍醫(yī)丹波雅忠抄錄,故后人稱為康平本《傷寒論》,是據(jù)其抄錄時代而命名。全書共一卷十二篇。其總體內(nèi)容與宋本《傷寒論》大致相同,但從編排的格式看,卻與宋本迥異。康平本《傷寒論》具有“條文內(nèi)容主次清晰,編排格式層次分明”的特點。另,國內(nèi)還有一古本--桂林本《傷寒

《中醫(yī)學基礎》是祖國醫(yī)學的重要組成部分,也是中醫(yī)藥類各專業(yè)一門重要的基礎課程。本部教材遵循“以教學計劃為基本依據(jù),能力培養(yǎng)為重點,堅持思想性、科學性、先進性和實用性;保持中醫(yī)特色”的原則,符合高職高專“基礎理論夠用、適度,技術應用能力強,知識面較寬,綜合素質(zhì)較高”的培養(yǎng)目標,按照課程標準與職業(yè)標準融通,課程評價方式與職

《十四經(jīng)發(fā)揮》,經(jīng)脈專著,3卷。元代滑壽(伯仁)撰于至正元年(1341年)。作者以《靈樞·本輸》《素問·骨空論》及《金蘭循經(jīng)》等十四經(jīng)內(nèi)容詳予訓釋編成此書。卷上為“手足陰陽流注篇”,總論經(jīng)脈循行規(guī)律;卷中“十四經(jīng)脈氣所發(fā)篇”,論十二經(jīng)脈和督脈、任脈之臟腑機能,經(jīng)脈循行徑路,所屬經(jīng)穴部位及經(jīng)脈主病等。上、中卷正文內(nèi)容基本

《醫(yī)林改錯》,2卷,清代王清任撰,刊行于1830年。上卷內(nèi)容有二,其一是論述臟腑解剖,提出了王氏所繪的解剖圖譜和一些生理學方面的新觀點,意在改正古人在某些解剖和生理認識上的錯誤。其二是論述了王氏三首活血化瘀方劑在臨床運用上的經(jīng)驗。下卷主要論述了半身不遂、癱痿、瘟毒證、抽風、月經(jīng)及胎產(chǎn)病、痹證、癲狂等病癥的瘀血病機及辨證

本書不但對《傷寒論》原文進行了逐條注解,還采用以六經(jīng)為綱,治法為目,以方類證的方法,對《傷寒論》原文次序做了重新的編排和歸類,根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。突出了傷寒治法特色。本書配有原文誦讀音頻二維碼,便于讀者隨時隨地閱讀學習。

《傷寒論》共22篇,列方113首,應用藥物82種。主要論述傷寒及雜病的脈、證與預后;六經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、治療、預后的一般規(guī)律、痓濕暍的證治;太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)病的脈、證、治療與預后;霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。同時,本書配有原文誦讀音頻二維碼,便于讀者隨時隨

全書共2卷。上卷有道生、陰陽、色診、脈診、藏象5篇;下卷有經(jīng)絡、治則、病能3篇。書中將《內(nèi)經(jīng)》重要原文節(jié)錄歸類,結(jié)合基礎、臨床理論加注闡析。所選內(nèi)容少而精,可概括中醫(yī)學的基礎理論,又分類清楚,注釋簡要,為研究《內(nèi)經(jīng)》各家所推崇。同時,本書配有原文誦讀音頻二維碼,便于讀者隨時隨地閱讀學習。

全書九卷,卷各九篇,共八十一篇。第一卷論述養(yǎng)生、天癸、月經(jīng)、子嗣、壽天等;第二卷論述經(jīng)絡終始、標本順逆;第三、四、五卷論述五行生克、臟腑氣化;第六、七卷論述五運六氣、四時八風;第八卷論述傷寒、溫疫;第九卷論述陰陽寒熱等。重點對養(yǎng)生和五行理論以及臨證應用進行闡發(fā),從安心、守神、保精等方面論述了養(yǎng)生之道。肺金篇、肝木篇、腎

本書是我社在北京市盲人學校調(diào)研時學校老師推薦的有使用需求全書分為四個篇章,分別是醫(yī)案實錄、朝花夕拾、教學隨筆、跟師往事,其中醫(yī)案實錄和教學隨筆為作者日常臨證及教學中醫(yī)案故事匯編;朝花夕拾為作者早年的醫(yī)案,學習經(jīng)絡醫(yī)學后,有了更深的體悟,重新總結(jié)出來與同道分享;跟師往事是記錄了作者跟師的點滴故事。本書不是常規(guī)的醫(yī)案書,而

《傷寒論》是一部闡述外感病治療規(guī)律的經(jīng)典醫(yī)學著作，為東漢末年被尊為醫(yī)圣的張仲景所著，距今有1800多年的歷史。書中提出了觀其脈證，知犯何逆，隨證治之的診治原則，這種辨證論治的治療思想已成為中醫(yī)治病的精髓。本書以明代趙開美《傷寒論》刻本為依據(jù)，精編精校，選取了原文22篇中的主體部分10篇，條文398條。按照原文排列順序，