導(dǎo)讀程樹德及其五種佚著凡例甲編中國(guó)法系論《國(guó)故談苑》自序中國(guó)法系論上總論第一章中國(guó)法系之評(píng)價(jià)第二章中國(guó)法系發(fā)達(dá)之歷史第三章中國(guó)法系與英美羅馬法系之異同第四章中國(guó)法系立法之目的第五章中國(guó)法系不振之原因（闕）第六章中國(guó)法系之將來中國(guó)法系論下各論第一篇中國(guó)法系之憲法第二篇中國(guó)法系之行政法第三篇中國(guó)法系之刑法第四篇中國(guó)法系之民

《晨露法學(xué)論叢》是同等學(xué)力研修班培養(yǎng)模式改革系列舉措的重要成果之一。為培養(yǎng)學(xué)員的研究能力，中國(guó)政法大學(xué)同等學(xué)力研究班特別設(shè)置了論文寫作方法課以及針對(duì)不同專業(yè)方向的論文寫作輔導(dǎo)。本書配合課程設(shè)置，將學(xué)員們?cè)谘辛?xí)過程中的優(yōu)秀成果結(jié)集出版，以期固化學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中勇于探索、獨(dú)立思考，并將自身思考以

本書以經(jīng)典文學(xué)作品和熱門影視劇為研究素材，以法律史和法律文化為學(xué)術(shù)底色，發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)影視作品中的法治元素，解開其中不為人知的法律文化謎題。如通過《聊齋志異》《醒世姻緣傳》《紅樓夢(mèng)》等探討中國(guó)古代與身份、婚姻、家庭有關(guān)的法律建制和法律實(shí)踐；借助影視劇《清平樂》《鶴唳華亭》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等探討中國(guó)古代與政治、行政有關(guān)的法

本書細(xì)致入微地疏解了西塞羅的經(jīng)典著作《論法律》，是研究古典自然法的力作。作者深入闡明，西塞羅的自然尤其關(guān)注人的自然，法律植根于自然，即基于靈魂的自然和明智者的理性。西塞羅兼取了希臘與羅馬對(duì)法的理解：最好的法律既具有智慧的要素，又以政治和現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，從而按人的自然本性做出恰當(dāng)?shù)姆峙�，并激�?lì)人追求心智的完善。西塞羅看似傾向

《古代法律文化史》是法律文化史叢書中的一本，叢書展示了文化的案例研究，強(qiáng)調(diào)特定的人造物如何表達(dá)和探索它們所屬時(shí)代的關(guān)鍵法律問題，以及必然會(huì)涉及的關(guān)鍵的政治和社會(huì)問題。本書利用古老的法律文本以及雕塑、建筑等非文本形式揭示了從古代近東城市亞述、美索不達(dá)米亞的巴比倫到古代以色列，從古希臘到古羅馬等古代社會(huì)多樣、豐富的法律傳統(tǒng)

本書就對(duì)中外文學(xué)名著這種法律文化現(xiàn)象的發(fā)掘。既包括名著所反映的那個(gè)我們所不熟悉的時(shí)代的法律現(xiàn)象，也包括名著所反映的人們對(duì)于法律的普遍的看法和態(tài)度，包括在名著傳世的時(shí)代中讀者對(duì)于這些法律現(xiàn)象、態(tài)度的解構(gòu)。

本書以系統(tǒng)功能語言學(xué)評(píng)價(jià)理論為指導(dǎo)，采用語料庫研究方法，對(duì)法庭審判話語態(tài)度表達(dá)的數(shù)量、比例、分布、特征、功能、互動(dòng)進(jìn)行分析，旨在全面、深刻地揭示法庭審判話語態(tài)度系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯與本質(zhì)特性。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，除開篇的緒論與最后的結(jié)語外，主體部分依次展開：首先是法庭審判話語研究的歷史回顧與現(xiàn)狀概覽，詳細(xì)梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)研

本書為集刊《法律文化研究》的第十七輯，以“中國(guó)監(jiān)察制度”為專題。 2016年底開始、2018年初基本完成的國(guó)家監(jiān)察體制改革，是我國(guó)國(guó)家治理體系的重大調(diào)整，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)監(jiān)察制度與現(xiàn)代國(guó)家制度相結(jié)合的政治體制改革成果。中國(guó)監(jiān)察制度，帶著華夏遠(yuǎn)古泥土的芬芳一路走來，櫛秦風(fēng)、沐漢雨，跨唐宋、越明清，歷經(jīng)民國(guó)“中西合璧”的洗

面對(duì)全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、貧困和不正義侵害，羅爾斯在《萬民法》中突破國(guó)際關(guān)系理論中的現(xiàn)實(shí)主義，以人民這個(gè)道德概念而非傳統(tǒng)國(guó)家為關(guān)注點(diǎn)，通過契約主義程序把自由主義的域內(nèi)正義原則擴(kuò)展至全球萬民社會(huì)，并制定了作為人民間彼此相處及全球公共討論的公共準(zhǔn)則的萬民法八原則。

本書大體按照理論法學(xué)、國(guó)內(nèi)法學(xué)、國(guó)際法學(xué)的邏輯順序，重點(diǎn)介紹法理學(xué)導(dǎo)論、憲法、行政法與行政訴訟法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際法等內(nèi)容，體系合理、重點(diǎn)突出；注重介紹法學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合最新出臺(tái)和修訂的法律法規(guī)、典型案例和較流行的文獻(xiàn)與觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，內(nèi)容難易適中，語言通俗易懂；尤其是運(yùn)用了信息