此《集要》涉及藏醫(yī)內(nèi)容較廣,并均來自忠登朗嘉先生的臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)今藏醫(yī)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。《藏醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)集要》是一部作者在臨床第一線,摸爬滾打60多年所積累的寶貴臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想為一體的全新著作。內(nèi)容涵蓋醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、藏醫(yī)內(nèi)科,婦科,兒科,風(fēng)濕、藏藥材的鑒別和炮制以及獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想,尤其在藏醫(yī)心腦血腦管疾病治療方面

中藥炮制技術(shù),屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,作為中藥炮制工作者有義務(wù)加以傳承和創(chuàng)新。數(shù)千年來,經(jīng)歷了中藥炮制技術(shù)的起始和形成時(shí)期、炮制理論的形成時(shí)期、炮制品種和技術(shù)的擴(kuò)大應(yīng)用時(shí)期,以及中藥炮制的振興和發(fā)展時(shí)期等四個(gè)階段。編者以中醫(yī)研究院中藥研究所主編的《歷代中藥炮制資料輯要》為脈絡(luò),收集、分析、整理了100多味常用中藥

《植物名實(shí)圖考》（以下簡(jiǎn)稱《圖考》）為清嘉慶二十二年（1817）狀元、封疆大吏吳其濬（17891847）所著，道光二十八年（1848）在山西太原由陸應(yīng)谷�？�出版。全書共三十八卷，分谷類、蔬類、山草、隰草、石草、水草、蔓草、芳草、毒草、群芳、果類和木類十二類，附圖1800多幅，圖文并茂地記錄了我國(guó)19個(gè)省區(qū)的1738條植

熟讀王叔和，不如臨證多。中醫(yī)的學(xué)習(xí)離不開反復(fù)實(shí)踐的磨煉。有鑒于此，甘肅中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院護(hù)理專家和臨床骨干，結(jié)合國(guó)家中醫(yī)藥管理局相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和本院近年臨床應(yīng)用，將患者反饋的療效較佳的中醫(yī)外治護(hù)理技術(shù)收集、整理，編成《中醫(yī)外治護(hù)理技術(shù)操作手冊(cè)》一書，供護(hù)理臨床參考使用。本書的編寫，旨在發(fā)揚(yáng)中醫(yī)適宜技術(shù)與現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)的有機(jī)結(jié)合

本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》《靈樞》兩部分,是以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡釋病機(jī)病理的同時(shí),主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。作者通過研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作中的養(yǎng)生法則來解析當(dāng)下人們的日常生活中的一些陋習(xí),為健康問題

《醫(yī)博士答疑一萬個(gè)為什么》健康系列叢書,收錄《醫(yī)藥星期三》上精選由醫(yī)學(xué)專家編寫的、深受廣大讀者歡迎、能正確解答群眾防病治病疑惑的醫(yī)學(xué)科普文章,以用一問一答的形式,專業(yè)且通俗易懂地解答廣大群眾在醫(yī)療保健、防病養(yǎng)生方面的常見問題,并且盡量做到“貼近百姓、貼近生活、貼近實(shí)踐”和“一看就懂、一懂就用、一用就靈”。書稿還邀請(qǐng)了全

本書是遼寧中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師石巖,遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教授楊宇峰主持編寫的教材,是國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃(973計(jì)劃)(2013CB532004)、遼寧省“興遼英才計(jì)劃”青年拔尖人才資助項(xiàng)目(XLYC1807145)的項(xiàng)目結(jié)題。本書系統(tǒng)整理了現(xiàn)存古代醫(yī)籍中歷代醫(yī)家對(duì)消渴病的論述,以及古今名家的臨床經(jīng)驗(yàn)醫(yī)案,有利于解

本書內(nèi)容分為理論、辦證、技術(shù)、臨床、師承和其他配套療法共計(jì)六個(gè)部分。全書的核心技術(shù)思想為“太極”“兩儀”“三態(tài)”“三部”“三力”和“三度”。作者認(rèn)為人體結(jié)構(gòu)乃是“三態(tài)”并立,靜態(tài)上是“解剖系統(tǒng)論”,亦即生理系統(tǒng)。展態(tài)上是“筋膜延展論”,亦即筋膜系統(tǒng)。動(dòng)態(tài)上是“經(jīng)脈氣化論”,亦即經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)形成巨大的“全息網(wǎng)絡(luò)”

本書以歷史唯物主義為根本方法,在黃枬森教授等馬克思主義人學(xué)前輩們所創(chuàng)建的人學(xué)理論基礎(chǔ)上進(jìn)行研究,系統(tǒng)地挖掘和梳理了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人學(xué)思想,主要介紹人天相通的氣本論、臟腑中心的人之生命存在論、陰陽氣化的規(guī)律論、則天法地的人之生命保養(yǎng)論、人人關(guān)系(人與人的關(guān)系)的人之生命醫(yī)治論等辯證唯物主義中醫(yī)人學(xué)的五大基本內(nèi)容,構(gòu)建了《

本書為內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市名醫(yī)傳承經(jīng)驗(yàn)集，由巴彥淖爾市中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)劉健主編，屬于地方名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承，是內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)薈萃，有河套地區(qū)特色的中醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)的集成，對(duì)傳播地方中醫(yī)文化和名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承有重要的意義。書中匯集數(shù)十位優(yōu)秀的臨床醫(yī)者對(duì)中醫(yī)經(jīng)典古籍如《傷寒論》《溫病》等的研讀心得。