本書(shū)是作者對(duì)自己歷年工作、生活中所有心得感悟碎片的整理歸集。書(shū)稿跨越時(shí)間和空間，作者用辯證的觀點(diǎn)把自己在心理能量、人的能量、知識(shí)、思想力、法律制度、職業(yè)品牌、領(lǐng)導(dǎo)者，以及識(shí)人用人等方面的一句話的心靈感悟，匯總成十四個(gè)主題，希望給讀者帶來(lái)更多思考，乃至為讀者們提供工作、學(xué)習(xí)、處事方面的經(jīng)驗(yàn)。文字短小精煉，事理明晰，特別留

數(shù)據(jù)是對(duì)與人有關(guān)的現(xiàn)象和行為的記錄。數(shù)據(jù)倫理研究如何以符合負(fù)責(zé)任的方式去獲取、存儲(chǔ)、管理、解釋、分析、應(yīng)用和銷(xiāo)毀數(shù)據(jù)。其價(jià)值導(dǎo)向是，以善為理念，促進(jìn)人、數(shù)據(jù)、事（物）和環(huán)境四者之間的關(guān)系朝著更安全、更和諧、更健康的方向發(fā)展。數(shù)據(jù)倫理教育涵蓋7個(gè)方面的內(nèi)容，數(shù)字身份、數(shù)據(jù)權(quán)利、數(shù)據(jù)隱私、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)公平、數(shù)據(jù)規(guī)范與責(zé)任

《喚醒智慧的教育》是克里希那穆提專(zhuān)門(mén)討論教育問(wèn)題的演講集，深入探討了教育的本質(zhì)與意義，以及如何通過(guò)正確的教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由、智慧與完整。 教育不僅僅是獲取知識(shí)，收集各種事實(shí)數(shù)據(jù)然后把它們關(guān)聯(lián)起來(lái)；教育是看到生活作為一個(gè)整體的意義所在。當(dāng)今的教育關(guān)心的是外在的效率，它忽視或故意曲解了人類(lèi)內(nèi)在本性，它只發(fā)展了人身上的一部分

當(dāng)下，深陷職場(chǎng)內(nèi)卷的漩渦、遭遇發(fā)展中的瓶頸、對(duì)金錢(qián)的焦慮、突如其來(lái)的多重壓力、各種關(guān)系的沖突以及初次面對(duì)親人生死的課題等，讓打工人迷茫、焦慮、痛苦。本書(shū)作者將自己的人生領(lǐng)悟用代入式的方式，把一個(gè)視工作如命的大齡未婚女士遭遇到的上述總總生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，并用超現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作手法，讓主人公在一只變幻莫測(cè)、神神叨叨的白大仙的幫助下

《貓咪是貓咪，這已經(jīng)讓人感覺(jué)幸福》是一本來(lái)自法國(guó)心理治療師的手繪漫畫(huà)故事集。作者愛(ài)美拉用自己的親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常自我否定的法國(guó)女孩是如何通過(guò)日常場(chǎng)景的“轉(zhuǎn)念時(shí)刻”來(lái)變得積極并保持好心態(tài)的過(guò)程。 作者畫(huà)了22個(gè)幽默輕松的日常小事，在她的筆下，時(shí)間、現(xiàn)實(shí)不是客觀存在的；念頭、贊美是有真實(shí)力量的；混亂意味著有序即將到

本書(shū)以女性視角探討自我認(rèn)知、成長(zhǎng)和追求幸福，作者巧妙地將西方心理學(xué)與東方哲學(xué)相融合，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特且深邃的思想世界。這本書(shū)深刻剖析了女性如何在社會(huì)角色、原生家庭、文化背景等多重因素影響下，逐漸失去自我，并陷入各種困境。作者通過(guò)豐富的案例和深入的分析，引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到這些困境的根源，并鼓勵(lì)她們勇敢地面對(duì)和接納自己的痛

在這本重要的著作中，世界最知名的文化理論家之一特里·伊格爾頓(TerryEagleton)以智慧、雄辯和清晰的方式論述了倫理問(wèn)題。伊格爾頓提供了對(duì)悲劇、政治、文學(xué)、道德和宗教的罕見(jiàn)見(jiàn)解，通過(guò)雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真實(shí)》的框架來(lái)檢驗(yàn)關(guān)鍵的倫理理論，并將它們與社會(huì)主義和猶太教-基督教傳統(tǒng)中“更豐富”的倫理資源進(jìn)

人是天生的群居動(dòng)物，卻無(wú)往不在沖突之中。自人類(lèi)世以來(lái)，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無(wú)，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭(zhēng)不斷。今天，持不同立場(chǎng)的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類(lèi)的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問(wèn)一個(gè)根本問(wèn)題?人類(lèi)社會(huì)是如何走到今天的？在本書(shū)中，德國(guó)哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)

生活是艱難的，但還是要活著的。孤獨(dú)、自卑、不安、焦慮……當(dāng)你懷抱夢(mèng)想奮力前行的時(shí)候，這些煩惱與苦痛是不是總是不期而遇，甚至把你壓得透不過(guò)氣來(lái)呢？我們?nèi)绾尾拍軓闹薪饷摚瑢?shí)現(xiàn)救贖呢？ 松浦彌太郎是日本最受歡迎的生活美學(xué)家。他在這本書(shū)中，通過(guò)對(duì)人生本相的體察與領(lǐng)悟，本著向一切學(xué)習(xí)的態(tài)度，鼓

《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化概論》系統(tǒng)梳理中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的歷史面貌與文化價(jià)值，以經(jīng)典家訓(xùn)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，深入挖掘并探究中國(guó)歷代傳統(tǒng)家訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向和教育方法。同時(shí)，以新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這對(duì)當(dāng)下的家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有積極的現(xiàn)實(shí)意義。