本書(shū)以地中海周邊的歷史推進(jìn)為主線，講述了海洋與文明的關(guān)系以及從貿(mào)易到戰(zhàn)爭(zhēng)的地中海三千年文明史。不僅有腓尼基人和舉世聞名的威尼斯商人；有依靠打劫維持生存的海盜；有勇敢的旅行家們，比如橫渡地中海，往東方去的馬可·波羅家族。他們的背后是不同類型的國(guó)家：羅馬、迦太基、威尼斯、拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)……這些國(guó)家的利益與矛盾，又交

本書(shū)主要講述春秋時(shí)期的中國(guó)和同時(shí)期世界各古典文明（古希臘、波斯、印度）的發(fā)展和交流，這一時(shí)期也是人類文明開(kāi)始從“上古時(shí)代”邁入“軸心時(shí)代”，原本上古時(shí)代四大河流域古文明已經(jīng)擴(kuò)展為中國(guó)、西方、中東、印度四大地區(qū)性文明。四大地區(qū)性文明形成標(biāo)志是各地區(qū)古典文化的形成，在中國(guó)是孔子、老子為代表的儒學(xué)道家；在西方是泰勒斯、畢達(dá)哥

本書(shū)以伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中具體的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗方式及其演變?yōu)橹骶�，論述了雅典人與斯巴達(dá)人如何進(jìn)行一場(chǎng)異常持久和空前殘酷的總體戰(zhàn)，如何改變了古希臘世界的軍事傳統(tǒng)和政治慣例，并且如何在此過(guò)程中極為悲劇性地毀壞了他們自身的社會(huì)機(jī)體甚而文化精神。本書(shū)依憑第一流的古典史研究功力和獨(dú)到的洞察力，顯著擴(kuò)展了歷來(lái)對(duì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的研究視野，展

利奧波德·馮·蘭克是19世紀(jì)德國(guó)著名歷史學(xué)家，他提倡的客觀史學(xué)和首創(chuàng)的學(xué)術(shù)研討班制度，對(duì)現(xiàn)代歷史學(xué)科的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)是蘭克史學(xué)文選第二輯，導(dǎo)言由德國(guó)史學(xué)理論家約恩·呂森和斯特凡·約爾丹撰寫(xiě)，介紹了蘭克的生平，并評(píng)述蘭克的重要著作和史學(xué)思想，為讀者大眾了解蘭克和蘭克史學(xué)提供了幫助。正文收錄體裁多樣、主旨豐

本書(shū)是一部講述古羅馬時(shí)期社會(huì)生活與物質(zhì)文化的歷史普及讀物，作者為古典歷史學(xué)家哈羅德·惠特斯通·約翰斯頓，本次中文版為首次引進(jìn)出版。全書(shū)描述了羅馬共和國(guó)后期到羅馬帝國(guó)早期之間羅馬社會(huì)各階層人們生活的細(xì)節(jié)，涉及古羅馬家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、學(xué)校教育、奴隸門(mén)客、房屋建筑、家具裝飾

本書(shū)是瞭望中外歷史文化的一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口，你可以對(duì)中外歷史文化有一個(gè)全面而系統(tǒng)的了解。全書(shū)分為中國(guó)歷史常識(shí)、世界歷史常識(shí)、中國(guó)名人常識(shí)、世界名人常識(shí)、中國(guó)軍事常識(shí)、世界軍事常識(shí)、中國(guó)文學(xué)常識(shí)、世界文學(xué)常識(shí)等卷，從政治經(jīng)濟(jì)到歷史宗教，從官制法律到軍事兵器，從天文歷法到文學(xué)藝術(shù)，從醫(yī)藥科技到民俗禮儀，以歷史、文化為主

該教材為《世界文明史》省級(jí)線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書(shū)寫(xiě)的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國(guó)家、體育、社會(huì)組織、全球化九個(gè)研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進(jìn)，進(jìn)

“讓·魯什故事的故事，吟游詩(shī)人傳說(shuō)的傳說(shuō)” 讓·魯什是世界上最多產(chǎn)的民族志影片大師，但他一百多部影片中只有五部流傳到北美洲；他是研究非洲社會(huì)的民族學(xué)家先驅(qū)之一，但其民族志作品卻罕為人知。盡管在人類學(xué)與電影兩個(gè)領(lǐng)域都作出了巨大貢獻(xiàn)，但是人們對(duì)他的評(píng)價(jià)卻頗具爭(zhēng)議性。已有的對(duì)于魯什的評(píng)論實(shí)難謂完整，大多是立于真實(shí)之外的省思

本書(shū)主要討論德國(guó)人正視父輩的罪惡、清算納粹歷史的工作如何塑造了如今這樣一個(gè)多元、包容的德國(guó)社會(huì)，其他國(guó)家如果要正視自身歷史的罪惡、承擔(dān)自己的歷史責(zé)任、開(kāi)創(chuàng)更包容開(kāi)放的社會(huì)，德國(guó)足以成為它們效仿的榜樣。全書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分主要討論猶太人大屠殺和第三帝國(guó)時(shí)期的種族主義在今天的殘余，討論了東德和西德清算納粹歷史的種種做

“美國(guó)社會(huì)主義例外論”研究已經(jīng)存在了一個(gè)多世紀(jì)，吸引了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注。迄今為止，在民族國(guó)家史的研究視野下，學(xué)者們幾乎已經(jīng)窮盡所有可能的解釋。近幾十年的研究表明，新的進(jìn)展有望通過(guò)研究方法的調(diào)整而取得。本書(shū)是在既有研究的基礎(chǔ)上，探討全球史視野下的新解釋途徑的一種努力。本書(shū)考查了美國(guó)社會(huì)主義的相關(guān)史實(shí)，詳細(xì)論述了美國(guó)社