1907年11月10日，一支由俄羅斯著名的中亞考察家彼得·庫茲米奇·科茲洛夫帶領(lǐng)的考察隊(duì)離開了莫斯科，準(zhǔn)備前往中國西部，計(jì)劃在這次為期兩年的考察中，對(duì)蒙古的中部和南部、青海湖地區(qū)以及西藏東北部和四川北部地區(qū)進(jìn)行考察研究。與科茲洛夫同行的還有莫斯科大學(xué)的地理學(xué)教授亞歷山大·亞歷山

"本書為針對(duì)兒童設(shè)計(jì)的科普題材繪本。隨處可見的塑料、微觀世界探測的顯微鏡、化肥、抗生素……這些身邊最熟悉不過的東西，都是怎么發(fā)明出來的呢？這些發(fā)明是如何深刻地影響了我們今天的旅行、通信、生活、工作和娛樂方式的？ 世界發(fā)明這本書將從大家都常見的事物入手，由可愛有趣的卡通人物帶領(lǐng)小朋友走進(jìn)它們的科學(xué)世界，探秘它們的歷史，

"古老中國的造紙、本書為針對(duì)兒童設(shè)計(jì)的科普題材繪本。指南針、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明曾經(jīng)改寫世界歷史。這本書以四大發(fā)明為主線，梳理了中國古代科技的發(fā)展脈絡(luò)，并補(bǔ)充了很多相關(guān)的歷史典故、知識(shí)點(diǎn)。讓孩子既能知道四大發(fā)明的內(nèi)容，也能了解它們的發(fā)展過程，還能從中看到四大發(fā)明對(duì)我國歷史文化的深遠(yuǎn)影響，以及對(duì)世界科技的和人類的聯(lián)通起到

就技術(shù)形態(tài)而言，我們可以把當(dāng)今時(shí)代界定為賽博技術(shù)時(shí)代。技術(shù)的賽博性，凸顯的是自然-人-機(jī)器的共存-共生-共演特性。本書基于“作為知識(shí)與表征的科學(xué)”向“作為實(shí)踐與文化的科學(xué)”的科學(xué)觀轉(zhuǎn)變，對(duì)作為“實(shí)踐科學(xué)觀”的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)的生成本體論的內(nèi)涵、思想歷程，以及這種新的科學(xué)觀對(duì)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展演化的解釋力，進(jìn)行了系統(tǒng)的、批判性

這是一部以作者獨(dú)特視角記錄并以圖文并茂形式展現(xiàn)出來技術(shù)與藝術(shù)融合的科普書，讀者在了解黑匣子相關(guān)記錄儀發(fā)展歷程和知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)讀者參與其中，去記錄美好瞬間和有意義的片段；書中還通過再現(xiàn)和解析各種場景的拍攝思路、方法和技巧，給讀者和攝影愛好者提供有價(jià)值的參考；對(duì)于熱愛生活、關(guān)注技術(shù)發(fā)展的人們以更多的啟示。書中另一個(gè)重要特

科學(xué)技術(shù)史

科學(xué)與社會(huì)

影印圖書�！墩撋�成與毀滅》是亞里士多德的一篇論文。像他的許多著作一樣，它既是科學(xué)的，也是亞里士多德生物學(xué)的一部分，也是哲學(xué)的。哲學(xué)本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)主義的；就像在亞里士多德的所有作品中一樣，關(guān)于未體驗(yàn)和不可觀察的推論是基于觀察和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。喬基姆編輯的亞里士多德《論生成與毀滅》帶校勘過的原文加評(píng)注，本書完美地展示了喬基姆的哲學(xué)

本書是一部傳世的博物志，全書包括了地球史、人類史、動(dòng)物史這幾個(gè)部分。作者綜合了大量的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋。本書在物種起源方面的貢獻(xiàn)尤其突出。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言為各種動(dòng)物勾畫出了一幅幅生動(dòng)的肖像，使得全書內(nèi)容極為充實(shí)、有趣�！蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價(jià)值本身就高，本版書中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)

本書站在馬克思主義哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)的視角，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，研究和探討語境論視域中的技術(shù)設(shè)計(jì)的有關(guān)問題，包括問題的提出及選題意義、“語境”釋義、技術(shù)設(shè)計(jì)的含義與特征、歷史語境中的技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)存在場域、技術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)語境等有關(guān)內(nèi)容，總結(jié)了技術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，預(yù)測了技術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)化趨勢，分析了語