本書(shū)深入探討了專家盲點(diǎn)在自我報(bào)告人格測(cè)量中的普遍性與負(fù)面影響，并提出了創(chuàng)新性的解決方案。在項(xiàng)目反應(yīng)理論框架內(nèi)，作者揭示了專家盲點(diǎn)對(duì)人格測(cè)量準(zhǔn)確性的威脅，并指出可以通過(guò)對(duì)答題者進(jìn)行簡(jiǎn)短測(cè)前訓(xùn)練降低這種威脅。分組實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，測(cè)前訓(xùn)練不僅能消除答題者對(duì)測(cè)量項(xiàng)目的困惑和誤解，還能顯著提升測(cè)試效率。

作為一個(gè)內(nèi)向者，你有沒(méi)有覺(jué)得自己最擅長(zhǎng)的事情是深入思考、敏銳觀察、專注傾聽(tīng)和戰(zhàn)略規(guī)劃。在工作場(chǎng)所，當(dāng)你沒(méi)有得到高度重視，或是當(dāng)職場(chǎng)中外向者得到認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，你是否曾有被忽視的感覺(jué)呢？事實(shí)上，你的無(wú)形技能對(duì)任何企業(yè)的成功都至關(guān)重要！你個(gè)人成功的關(guān)鍵不是努力成為別人，而是要做100%的自己。本書(shū)作者以多年的理論與案例研究為

本書(shū)針對(duì)現(xiàn)代人的心理健康問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際案例，詳細(xì)介紹了各種心理問(wèn)題及治療方案，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因。所講案例貼合實(shí)際生活，淺顯易懂，無(wú)論是對(duì)專業(yè)的心理咨詢工作者還是普通讀者都大有裨益。

人類是創(chuàng)造意義的生物，你一定也希望掌控自己的人生，游刃有余地迎接生活拋來(lái)的一切考驗(yàn)，在改變中升華。然而長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谧龀龈淖儠r(shí)往往堅(jiān)定地依靠自控力，這種方式導(dǎo)致改變的過(guò)程既艱難又痛苦，結(jié)果總是半途而廢。那是因?yàn)槲覀兒雎粤肆?xí)慣的力量。本書(shū)通過(guò)探索習(xí)慣的運(yùn)作方式及其背后的神經(jīng)學(xué)原理向我們揭示了自控力資源的可耗竭性，認(rèn)為只

本書(shū)是一本培養(yǎng)思考能力的自助學(xué)習(xí)類圖書(shū)。通過(guò)打破固有的觀念，跳出現(xiàn)實(shí)的局限性，去學(xué)習(xí)如何思考，從而得以自我提升。全書(shū)分為兩個(gè)部分，九個(gè)章節(jié)，分別從否定的角度，探討生活中會(huì)存在的破壞人生的方法，盲目追求方法論，無(wú)法分清大事和小事以及是否能尋求到真正的安心幾個(gè)角度，引導(dǎo)讀者擺脫固化思維，換一種思考方法去鍛造“會(huì)思考”的大腦

本書(shū)探討了具身認(rèn)知理論如何闡明心靈的方方面面，包括意向性、表征、情感、知覺(jué)、行動(dòng)和自由意志、高階認(rèn)知和主體間性。加拉格爾主張重新定義“心智”這一概念，他借鑒了實(shí)用主義、現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的觀點(diǎn)。生成主義作為一種自然哲學(xué)立場(chǎng)，對(duì)認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展具有重要的方法論和理論意義。加拉格爾認(rèn)為，與感知和行動(dòng)的基本現(xiàn)象一樣，反思、想象和

本書(shū)基于榮格的分析心理學(xué)理論，尤其是其中的自性化理論，結(jié)合馬斯洛的需求層次理論、當(dāng)前通行的正念療法和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)理念，從自性化的角度對(duì)諸多有代表性的歷史人物及其事跡進(jìn)行了深入解析，在此基礎(chǔ)上對(duì)榮格的自性化概念及其結(jié)構(gòu)，以及自性化的理論和方法做了進(jìn)一步的延伸和發(fā)展，旨在形成更具中國(guó)特色的榮格自性化學(xué)說(shuō)，以實(shí)例而非

本書(shū)闡述了生活中常見(jiàn)的手勢(shì)動(dòng)作、表情、姿態(tài)等身體語(yǔ)言，剖析身體語(yǔ)言密碼，幫助讀者讀懂對(duì)方微妙的身體語(yǔ)言，了解對(duì)方真實(shí)的想法肯感受，在日常交際中贏得主動(dòng)權(quán)。