家，永遠(yuǎn)是我們溫暖的港灣。 本書精選插畫師桃崽子的家庭系列漫畫，共分為三大篇。上篇為“老呆老呆”，主講作者和父親老呆的各種趣事；中篇為“桃家園記——桃崽家的每一天”，主講一家人生活中的小事，正是這些平凡的小事蘊藏著無限的溫暖；下篇為“生活有些‘桃’氣——桃崽崽的日�！�，主講作者本人的美食之旅和其他有趣的小故事。 全書讀來幽默搞笑、溫暖，總能讓人聯(lián)想到自己與父母在一起生活的那些時光，適合大眾閱讀。希望本書能讓你在繁忙的學(xué)習(xí)或工作之余，感受到寧靜和解壓，還能給你們?nèi)�家�(guī)�來一陣歡聲笑語、一段快樂的

愛上一個人不難，難的是如何跟相愛的人相處。愛是一門學(xué)問，并非天生就會，也是需要后天學(xué)習(xí)的。本書作者總結(jié)了20多年婚戀咨詢案例經(jīng)驗，以認(rèn)知行為理論為框架和基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從“第三只眼”來看待自我和親密關(guān)系這一特殊的人際關(guān)系，通過自我對話和內(nèi)部思維語言的方式來改變認(rèn)知、情緒和行為，從而達(dá)到自我成長和改善親密關(guān)系的目標(biāo)。書中涉及自我覺察、自我修煉、關(guān)系修復(fù)、關(guān)系互動、愛情保鮮、影響對方六大層面的36項愛商提升自助訓(xùn)練，以應(yīng)對親密關(guān)系中因溝通不暢、家務(wù)分工出現(xiàn)分歧、財務(wù)困境、情感平淡、誤解、存有怨恨情緒、不忠

本教材以大學(xué)校園真實的案例和大學(xué)生真實的心靈告白為素材，生動形象地引入心理學(xué)的經(jīng)典理論，并輔以精彩點撥，力求幫助讀者理解生活中的各類心理現(xiàn)象。閱讀此書，讀者可以進(jìn)行有趣的心理測試，并收獲切實可行的調(diào)整策略，在學(xué)會自我分析、自我調(diào)整的同時，也能幫助身邊人解決心理困惑。本教材可供高等院校師生使用，亦可作為公眾的心理健康普及讀本。

新聞本體觀念是新聞的根本觀念，對于確立正確的新聞觀念和新聞觀具有根本的尺度性的作用�！缎侣劚倔w論》從存在論、認(rèn)識論、價值論相統(tǒng)一的觀念和方法出發(fā)，對新聞本體進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，在諸多基本問題上提出了一些具有原創(chuàng)性的看法和觀點，對于構(gòu)建科學(xué)合理的新聞理論體系具有重要的基礎(chǔ)理論價值。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法。

《新聞活動論》建構(gòu)了以“新聞活動”為主線的新的新聞理論體系，這在國內(nèi)新聞學(xué)研究中具有一定的原創(chuàng)造性。本著最主要的學(xué)術(shù)價值體現(xiàn)在兩個方面：一是提供了新的建構(gòu)新聞理論體系的路徑；二是在不少問題上，如新聞的形態(tài)、新聞活動主體的構(gòu)成與關(guān)系、后新聞業(yè)時代的開啟、新聞符號世界與事實世界的關(guān)系等提出了新的思考方法和學(xué)術(shù)見解。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法。

本書主要從傳播學(xué)、心理學(xué)、公關(guān)管理學(xué)和計算機(jī)技術(shù)與科學(xué)等學(xué)科融合出發(fā)，提出了新的輿論學(xué)研究范式：第一章主要從當(dāng)前信息傳播環(huán)境的變化入手，探討了網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)生元場域的變化，為全書提供了邏輯起點和錨定價值；第二章至第五章從信息-情緒-關(guān)系-集群四個維度展開，探討網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播及背后的規(guī)律機(jī)制，構(gòu)建了全新的大輿論觀范式；第六章則從國家治理與輿論引導(dǎo)上研究了治理范式的轉(zhuǎn)型，具有研究范式創(chuàng)新上的意義。

《新聞規(guī)律論》在新聞?wù)軐W(xué)層面上，對新聞規(guī)律的性質(zhì)與特征、形成與構(gòu)成以及新聞規(guī)律的作用機(jī)制與實踐體現(xiàn)進(jìn)行了深入細(xì)致的分析；《新聞規(guī)律論》在對象與環(huán)境、一般與個別的關(guān)系視野中，探討了新聞系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律、新聞系統(tǒng)與社會整體的關(guān)系規(guī)律和中國黨媒的特殊運行規(guī)律。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文獻(xiàn)格式，收錄本書出版后的重要書評。

《新聞事實論》依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對新聞傳播的細(xì)胞——新聞事實進(jìn)行了理論抽象與歸納，對它所派生出的一些基本問題做了屬性上的劃分和層次上的厘定，從而形成一套較為合理且具有獨到之處的致思方法�！缎侣勈聦嵳摗穼π侣勈聦嵥�做的靜態(tài)分析與動態(tài)考察、依據(jù)新聞事實的存在方式、表現(xiàn)形式、信息個性以及價值特征提出的“四態(tài)說”，都具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)價值。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文獻(xiàn)格式，收錄本書出版后的重要書評。

一本顛覆傳統(tǒng)情商認(rèn)知、提升情緒效能的書有效實現(xiàn)情緒效能與價值的雙重提升，讓情商成為你人生的助力，而非阻力情商是一種超越行業(yè)、職業(yè)、文化和環(huán)境的技能，我們時時都在運用情商。然而，對于情商究竟是什么，人們有不同的見解，一直以來關(guān)于情商的測評模型也是多種多樣。本書作者打破傳統(tǒng)情商認(rèn)知，結(jié)合行為科學(xué)和神經(jīng)–情商領(lǐng)域最新的研究成果，制定了更加個性化的情商測評工具。該測評工具不只涵蓋傳統(tǒng)情商理論中的5個維度，還將維度擴(kuò)展到了14個，并涵蓋了42個元素，而每一個元素都能用以下6個情緒效能的等級來衡量。第1級：

本書主要探討道德理論中非常重要的一種理論：規(guī)則后果主義。它在以下三個方面推進(jìn)了規(guī)則后果主義理論。第一，它不再采取直接的目的論的方式來辯護(hù)規(guī)則后果主義，相反它采取了目前學(xué)界廣為接受的反思平衡方式來為后果主義辯護(hù)，而且提供了五個判斷一個道德理論是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，從而為各種道德理論提供了同臺競技的條件。第二，它很好地融合了規(guī)則后果主義與動機(jī)后果主義的優(yōu)點，首次明確地要求考慮規(guī)則內(nèi)化于普通人心中的代價與成本，只是要求絕大多數(shù)，而不是所有人，由此大致可以看作是一種集體良知后果主義。由此可以避免規(guī)則后果主義蛻