本書為第六屆漢語中介語語料庫建設與應用國際學術討論會論文選集，分為漢語中介語語料庫建設研究和基于漢語中介語語料庫的應用研究兩大部分，囊括了計算語言學發(fā)展特點等理論問題，漢語中介語語料庫建設標注、轉寫等技術問題，運用漢語中介語語料庫進行詞典編纂、詞匯復雜性研究，以及生造詞對比研究、單一量詞研究、嵌偶詞研究等應用問題，反映了近年來漢語中介語語料庫研究的相關成果。

提高社區(qū)治理效能是基層社區(qū)落實習近平總書記治國理政效能思想、推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必答題，既是社會治理創(chuàng)新的重要目標，也是不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感的必然要求。如何提高治理效能，既需要社區(qū)工作者更新認知，也需要迭代思維，更需要適配方法。本書以“活力”作為社區(qū)治理的效能表征，提煉出“一活五動”黨建引領社區(qū)工作者高效能工作體系：紅動+聯(lián)動+互動+智動+活動=活力與秩序并重的熟人社區(qū)。課題從社會學、心理學、行為學的視域、從基層黨建的站位上出發(fā)，有的放矢研究構建什么樣的工作體系可

本書共十三章：第一章主要概述了北京城的狀況，包括歷史、由來；第二章介紹了北京所擁有的自然資源狀況；第三章分析了北京社會事業(yè)的發(fā)展狀況；第四章描述了北京交通運輸?shù)谋憷�性；第五章展現(xiàn)了北京的歷史文化發(fā)展；第六章闡述了北京教育事業(yè)的發(fā)展；第七章從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、結構和增速等方面分析了北京的經(jīng)濟發(fā)展情況；第八章從圖書、期刊、報紙、影視、錄音錄像、文化館、博物館、檔案館、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面闡述了北京文化產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展狀況；第九章分析了文化產(chǎn)業(yè)和北京經(jīng)濟增長的相關性；第十章首先分析了文化產(chǎn)業(yè)影響經(jīng)濟增長的機制，隨

《一盞清茗品歲月》是作者繼出版詩集《杯酒敬歲月》之后，結集出版的散文作品集。全書分上、中、下三篇，分別為“人間煙火氣”“悠然品茗時”“歲月如江河”。 全書40余篇文章，這些精彩的作品都是作者在繁忙的工作和生活中“擠”出來的，是在勤奮的磨石中“煉”出來的，是從愛的心湖中“溢”出來的。這些作品不僅是作者的純情表達，更是他擁抱事業(yè)、生活的激情，以及對文學孜孜以求的清晰、真實的寫照，更體現(xiàn)了長期埋藏在作者心靈深處對歲月的敬畏、詠嘆、回味、珍惜的靈魂呼喚。

幾千年的歷史演進，造就了我國各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近的多元一體格局。這是歷史留給中華民族的寶貴財富。 本書基于完整的歷史脈絡與結構體系組織形成，作者匯集了中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、國家清史編纂委員會、北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、中國政法大學等專家學者，從歷史學、民族學、考古學等多學科角度，以中華民族交往交流交融史為抓手，全面探尋明晰中華民族多元一體格局的起源與發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華民族的偉大

本書分為上、下兩編，上編在對商景蘭進行系統(tǒng)研究的基礎上為其寫作傳記，旨在對其人生經(jīng)歷中具有典型意義和重大影響的事件進行深入發(fā)掘和嚴密考證；下編是對商景蘭文學成就的評介，探討其對女性詩詞創(chuàng)作的繼承與開拓，并探索其婚姻觀念、才德觀念和遺民意識，借以了解處在歷史變革時期的知識女性的探索與追求。

《老上海：滬上風情》為《老城記》叢書中的一冊。 本書精選魯迅、郁達夫、施蟄存、夏丏尊、鄭振鐸、阿英、葉圣陶、鄭逸梅、梁得所、樓適夷等40余位文化名家的60篇美文佳作，從多個角度生動活潑地展示了老上海的名園古剎、市井百態(tài)、文壇逸事、老上海人的娛樂消遣、申城印象等內容，帶領讀者追溯人文奇趣，感受歷史滄桑，重溫老上海的舊日風華。本書圖文并茂，兼具知識性和趣味性，幾十幅珍貴的上海老照片，幫助讀者更直觀地感受老上海的城市風貌和別樣風情。

《老青島：山海之間》為《老城記》叢書中的一冊。 本書精選老舍、郁達夫、聞一多、蘇雪林、倪錫英、洪深、梁實秋、宗白華等40余位文化名家的60篇美文佳作，從多個角度生動活潑地展示了老青島的市井百態(tài)、文教生活、島城蹤跡、琴島印象、老青島人的娛樂消遣等內容，帶領讀者追溯人文奇趣，感受歷史滄桑，重溫老青島的舊日風華。本書圖文并茂，兼具知識性和趣味性，精選的幾十幅珍貴的青島老照片，幫助讀者更直觀地感受老青島的城市風貌和別樣風情。

本書引用庫恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構成的一個整體。本書所提煉出的清廉轉型概念是針對于香港所進行的廉潔治理的歸納與提煉，但實際上也是對這一獨特的廉政治理范式的定義。清廉轉型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動，而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出的穩(wěn)定的具有規(guī)律性的整體性的轉型模式。

尚書郎在朝堂上含的口香糖雞舌香，故鄉(xiāng)遠在太平洋中央的熱帶火山島；印度佛教儀式中熏燃的蘇合香，在唐代中國化作一種柔美的舞蹈；沒藥是古代中國人的止痛劑，也是耶穌受難的象征物……文明就是這樣你來我往，新鮮的血液相互交換，在那條風吹耳聞的古道上生發(fā)出無數(shù)傳奇般的故事。 本書選取經(jīng)由陸上絲綢之路和海上絲綢之路傳入中國的十四種香料胡椒、丁香、安息香、乳香、沉香、郁金香、蘇合香、龍腦香、旃檀、肉豆蔻、肉桂、合歡、沒藥、龍涎香，為你詳細讀解它們的旅行足跡、多樣變遷以及在不同文化譜系中