“抑郁”“焦慮”“社恐”等已經(jīng)成為現(xiàn)代社會大眾耳熟能詳?shù)男睦韺W話題，也常常在新聞媒體上占據(jù)頭條。但是，到底什么是“抑郁”和“焦慮”？什么樣的人會被評估為“社交焦慮癥”？正常的“抑郁情緒”和需要專業(yè)幫助的“抑郁癥”之間如何區(qū)分？什么樣的人容易罹患心理障礙？不同的心理障礙應該如何治療？我們又該怎么預防？這些話題則是變態(tài)心理學研究的領域。作為心理學的一大分支，變態(tài)心理學主要研究心理與行為的異常表現(xiàn)，它涉及各種精神障礙，如焦慮癥、抑郁癥、精神分裂癥等。通過觀察、實驗等方法，探討異常心理的成因，包括生物、

本書介紹了當代哲學中最活躍的領域之一心靈哲學，討論了身心問題及其解決方案：包括實體二元論、還原物理主義、非還原物理主義、屬性二元論、中性一元論、唯心論和形質論。以較為公正的立場深入且詳細地探討了這些理論的基本觀點、理論優(yōu)勢和存在的問題。本書語言清晰易懂，深入淺出，即使沒有心靈哲學基礎也可以輕松閱讀。非常適合作為本科生和研究生的入門教材，對心靈哲學有興趣的讀者也可以從中學到很多有意義的哲學內容。

《變態(tài)心理學（第二版）》是供專業(yè)人士、相關專業(yè)學生學習的教科書；在講解變態(tài)心理學的發(fā)展歷史、解釋異常心理現(xiàn)象的理論模型的基礎上，重點介紹了各心理障礙的表現(xiàn)，以及關于病因的生物、心理和社會文化因素的解釋、治療和干預。 本次更新改版，診斷標準以DSM-5為基礎，并對比了ICD-11與之的異同；各章均增加了近年的研究成果，突出了我國學者在相關領域的貢獻；同時，在案例的選擇上，也盡可能選擇我國學者報告的案例。在內容上，重點突出了心理學對異常心理與行為現(xiàn)象的研究、干預方面的貢獻，從心理學的角度幫助讀者了解

本書講述你早起的第一件事和睡前的最后一件事是看手機嗎？你是否經(jīng)常拿起它“只是為了看一下有沒有信息”，回過神來卻是45分鐘后了，你也很想知道時間都到哪里去了。你是否想少花點時間在手機上，但又不知道如何在不徹底放棄手機的情況下做到這一點？如果是這樣，這本書就是你的解決方案。作者提出了一個實用的、易操作的“分手”計劃，然后再和手機“和好”。我們的目標是什么？是一段讓你感覺良好的長期關系。在本書中，你會發(fā)現(xiàn)手機和應用程序是如何讓人上癮的，并了解花過多時間在手機上如何損害了我們的注意力，以及深度思考和形成

馬克思主義意識論從其結構本質上說是一種獨特的心靈哲學理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來，這一特色及其在意識論中的具體表現(xiàn)還未得到應有的揭示，其蘊藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結構，吸收、消化和提煉當代腦科學與心靈哲學的積極成果，以促進馬克思主義哲學意識論的發(fā)展與創(chuàng)新。

《如何擺脫行為上癮》行為上癮帶給人的傷害，絲毫不亞于物質上癮，但人們對它的重視程度遠遠不夠，甚至根本沒有意識到它正在傷害自己。直至某一刻，發(fā)現(xiàn)自己完全喪失了相關行為的自由選擇能力，即使刷手機、打游戲已經(jīng)不那么快樂，即使知道繼續(xù)做下去毫無意義，也還是停不下來。想要擺脫行為上癮，充分了解上癮的生理機制至關重要。本書從神經(jīng)生物學和腦科學入手，解釋了上癮的心理和生理原因，揭曉了上癮的規(guī)律，剖析了“停不下來”背后的心理機制，讓讀者全面地、客觀地認識行為上癮，提高對誘惑因素的覺察力和免疫力，同時反向利用上癮

20世紀下半葉以來，科學自然主義曾經(jīng)一路凱歌猛進，在英美哲學中獨占鰲頭，成為一種“正統(tǒng)”主張。然而，近年來這種形勢開始變化，出現(xiàn)了一種新的走向，科學自然主義越來越受到質疑，其強勢地位開始動搖，人們開始對其本體論和認識論標準作“弱化”處理，從而提出各種新的自然主義形式。自然主義的弱化走向本質上反映的是心靈本身的復雜性，反映了“心性多樣性”這一客觀事實。

身處數(shù)字時代，我們比人類歷史上的任何時代都更容易上癮。上癮不只與酒精、藥物等化學物質有關，更加隱蔽不易被覺察的是行為，上癮，就是那些做了之后感覺不錯，情不自禁還想做，哪怕長期看來會給自己帶來嚴重傷害的行為，如暴食、購物、沉迷手機、刷短視頻等。本書從心理學、神經(jīng)生物學和腦科學入手，解釋了上癮的生理和生理原因，揭曉了上癮的規(guī)律，剖析了“欲罷不能”背后的心理機制，讓讀者對行為上癮有一個全面的、客觀的認識，提高對誘惑因素的覺察力和免疫力，同時反向利用上癮的機制，利用全新的“無害行為”來替代之前有害的上癮

本書旨在為他心直接感知辯護并完善他心直接感知。本論文主要是在身體現(xiàn)象學視域下,結合認知科學和神經(jīng)科學的研究,闡述他心直接感知的產(chǎn)生基礎、理論內涵、發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)與回應,在此基礎上提出他心直接感知仍需解決的問題,運用梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學完善他心直接感知理論,并將完善后的理論應用于自閉癥、人工智能和交互性機器倫理的研究中。

沈學君，博士，教授，主要研究領域為國外馬克思主主義。主持2項國家社科基金項目。在國內刊物上發(fā)表學術論文二十多篇，并有部分論文被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》轉載。他心問題是當代心靈與認知理論領域一個非常重要且基礎的問題。深入研究他心問題，既使我們及時了解當代西方心靈哲學的動向，跟蹤西方學術發(fā)展前沿，參與到世界范圍內的哲學對話之中，又能深化我們對心靈本質、心身關系問題和世界結構圖景的認知，從而更加全面準確地把握哲學基本問題，還能使我們深刻洞察西方哲學的內在邏輯和發(fā)展走向，進一步明確國內哲學創(chuàng)新