馬克思主義生態(tài)思想以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)分析生態(tài)問題，其核心強(qiáng)調(diào)人與自然的辯證關(guān)系，突出人與自然和諧相處的重要性。本書從馬克思恩格斯生態(tài)思想的思想淵源、發(fā)展歷程及馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容等層次展開，為解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)生態(tài)問題提供理論依據(jù)與實(shí)踐路徑，助力中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，為世界生態(tài)文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

本書以新時(shí)代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國(guó)化、中國(guó)化馬克思主義理論的最新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，觀照國(guó)外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度切入馬克思主義理論與社會(huì)發(fā)展過程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對(duì)拓展新時(shí)代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對(duì)對(duì)相關(guān)問題提供參照。《新時(shí)代馬克思主義論叢》2024年第2期，總第12期共有13篇文章，分屬“馬克思主義基本原理”“馬克思主義中國(guó)化”“思想政治教育”“黨史黨建”“文化與現(xiàn)實(shí)”五大板塊，涉及馬克思社會(huì)自我批

本書依托馬克思主義經(jīng)典文本，梳理了空想社會(huì)主義者、馬克思恩格斯對(duì)未來社會(huì)的構(gòu)建過程，突出了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的第一次飛躍，從動(dòng)態(tài)視角展示了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思主義從西方到東方的演進(jìn)，以及社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的歷史性飛躍，總結(jié)了列寧主義和蘇俄社會(huì)主義對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。本書主要面向從事馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究的人員。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從西方到東方演進(jìn)過程中的歷史的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)軔于空想社會(huì)主義對(duì)未來理想社會(huì)的追求

書稿系國(guó)家出版基金項(xiàng)目、重慶市專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目馬克思主義經(jīng)典文本的當(dāng)代解讀與中國(guó)道路中的一卷。作者從寫作緣起、主要內(nèi)容、在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中的地位、傳播和影響力四個(gè)方面，用當(dāng)代視角，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際，對(duì)馬克思經(jīng)典著作《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了解讀。通過解讀，讓讀者了解物質(zhì)在歷史唯物主義中的基礎(chǔ)性地位、社會(huì)存在決定社會(huì)問題的原理、共產(chǎn)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)革命運(yùn)動(dòng)的影響等問題，以及該著作對(duì)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展歷史、全球化進(jìn)程等問題的作用。

本書以《馬克思恩格斯全集》(中文版第一版、第二版)為主要文本依據(jù)，在系統(tǒng)梳理馬克思恩格斯正義論發(fā)展史的基礎(chǔ)上，總結(jié)和歸納馬克思恩格斯正義論的核心內(nèi)容、基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)和邏輯架構(gòu)，進(jìn)而闡發(fā)以馬克思恩格斯正義論為指導(dǎo)思想的主流正義觀，并充分展現(xiàn)這一理論促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)美好生活需求的當(dāng)代價(jià)值。

本書選編的譯文分為三個(gè)板塊：一是聚焦馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)，生動(dòng)記錄了這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)的收藏、整理、編輯、出版、傳播情況；二是聚焦馬克思主義經(jīng)典著作文本，對(duì)馬克思恩格斯思想發(fā)展進(jìn)行了深入發(fā)掘；三是分地區(qū)、分學(xué)科、分領(lǐng)域、分階段梳理了國(guó)外馬克思主義研究的重要成果和經(jīng)典議題，以文獻(xiàn)導(dǎo)讀的形式展現(xiàn)了馬克思主義在世界各國(guó)或地區(qū)本土化、時(shí)代化的歷史過程。這些譯文是跟蹤馬克思主義文獻(xiàn)典藏、文本研究和理論研究的罕見文獻(xiàn)，是了解馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)基本情況和國(guó)外馬克思主義研究動(dòng)態(tài)的重要參考，為推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義研究

本書是對(duì)馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問題》的當(dāng)代解讀和闡釋，全書分為兩個(gè)部分，第一部分是闡釋部分；第二部分是馬克思原著的文本摘編。本書以馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問題》為研究核心，打破時(shí)空壁壘，對(duì)文本中的宗教批判、政治解放與人類解放等思想進(jìn)行當(dāng)代闡釋。書中將馬克思主義理論精髓與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索緊密結(jié)合，系統(tǒng)梳理經(jīng)典理論如何在中國(guó)落地生根、創(chuàng)新發(fā)展，深入剖析中國(guó)道路背后的理論邏輯與實(shí)踐密碼。既有對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)術(shù)深耕，又有對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)觀照，為讀者打開一扇從馬克思主義理論視角理解中國(guó)道

《資本論》是馬克思以畢生精力研究創(chuàng)作的劃時(shí)代著作，內(nèi)容博大精深，深刻揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為科學(xué)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)固理論基礎(chǔ)。當(dāng)今學(xué)習(xí)和研究《資本論》仍有重要意義。《資本論》全書三卷共兩千多頁(yè)，為幫助初學(xué)的讀者理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)，林兆木同志在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，編寫了《資本論》學(xué)習(xí)提要，將《資本論》中的精辟論述、主要內(nèi)容作了摘錄，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)和其中的邏輯關(guān)系，進(jìn)行解讀和注釋。林兆木同志自1988年以來，參與黨中央、國(guó)務(wù)院部分重要文件起草工作，19

馬克思的倫理思想是馬克思思想的重要組成部分。系統(tǒng)梳理馬克思的倫理思想對(duì)于我們從整體上認(rèn)識(shí)馬克思的思想，對(duì)于在現(xiàn)實(shí)中樹立正確的勞動(dòng)觀無(wú)疑有積極意義。勞動(dòng)是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間互動(dòng)交往的過程，是幸福的源泉。勞動(dòng)使人成為人，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。勞動(dòng)的發(fā)展史就是人類文明的發(fā)展史，勞動(dòng)是一定社會(huì)關(guān)系中的勞動(dòng)。書稿從馬克思倫理思想的產(chǎn)生，建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的勞動(dòng)倫理運(yùn)行機(jī)制，勞動(dòng)異化以及勞動(dòng)解放與新道德的構(gòu)建等方面對(duì)馬克思倫理思想進(jìn)行了較為深入的探討。

馬克思主義是哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，同時(shí)也是人類思想史上的一座豐碑。之所以對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了重大影響，關(guān)鍵在于方法論創(chuàng)新，將時(shí)代的經(jīng)典理論與科學(xué)發(fā)展批判性地融合在一起，將以往神秘主義主導(dǎo)的、精神力量主導(dǎo)的、個(gè)人主義主導(dǎo)的純粹理論體系顛覆過來，從人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中尋找理論體系的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的根源，將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)總結(jié)出規(guī)律上升為普遍規(guī)律。人類社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，方法論也是會(huì)隨著自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的不斷進(jìn)步而逐漸升級(jí)，這就需要后人在馬克思主義的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展和傳承下去