本書是日本美學大家阿部次郎的代表作,也是日本美學、日本文化史公認的第一流的名著!额嗣缹W——德川時代的藝術與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術門類為研究對象,從“意氣”(いき)、“色好”(色好み)、“色氣”(色気)等獨特的美學觀念入手,對相關社會文化現(xiàn)象、典籍文獻與作家作品做了分析細致的美學分析與鑒賞。全書最初在雜志連載,使用隨筆評論的筆調寫成。觀察犀利、分析透辟,語言睿智機警,頗得德國哲學與歐洲學術的方法精髓,又顯示了日本人特有的細膩感受性,具有重要的學術理論價值與閱讀欣賞價值。
阿部次郎(1883—1959),日本著名作家、美學家、思想家。夏目漱石的學生,著有《阿部次郎全集》全17卷。曾任東北帝國大學美學教授、日本文化研究所所長。在哲學領域,是人格主義在日本的代表人物。美學上深受里普斯的影響,主張移情說,認為美的內容就是善,日本的美學應追求獨自的民族因素。主要著作有《人格主義》《美學》《德川時代的藝術與社會》等。
譯者序:人格主義美學與阿部次郎的町人藝術論 1
自序 1
引 言 站在海外看德川時代的藝術 1
第一章 德川文藝的特殊地位 8
第二章 社會背景:“士農工商”四民制11
第三章 町人在經濟與文化上的勝利 26
第四章 兩處“惡所”:戲院與游里34
第五章 藤本箕山與《色道大鏡》43
第六章 色道之美 53
第七章 游里文化的生產力及其貴族主義72
第八章 柳澤淇園《獨寢》中的“誠”與“游”93
第九章 游里的崩潰116
第一〇章 町人的兩性情感與笑話126
第一一章 儒教思想與戀愛文化138
第一二章 關于《好色一代男》159
第一三章 井原西鶴的“好色物”與女性美173
第一四章 西鶴戀愛觀中倫理要素的缺乏185
第一五章 近松門左衛(wèi)門與凈瑠璃之美197
第一六章 近松對戀愛文化的獨特貢獻209
第一七章 西鶴以后的小說223
第一八章 浮世與浮世繪235
第一九章 菱川師宣與浮世繪247
第二〇章 浮世繪版畫及其藝術特性256
第二一章 浮世繪與德川平民社會的審美277
結語 289
附:作為人生批評之原理的人格主義 293
譯者后記 312