本書(shū)將國(guó)內(nèi)遺存的元代景教敘利亞文碑銘轉(zhuǎn)寫(xiě)、翻譯，使之成為便于學(xué)界參考使用的基本資料的結(jié)集。原于2008年由我社出版，社會(huì)反響良好，并入選中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，已出版了法文版。本次重新出版，作者又新增了增訂版說(shuō)明、代序、第一章附錄《海外中國(guó)景教研究簡(jiǎn)述》、第六章《內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的十字蓮花銅鏡圖像考》、第九章《中亞七河地區(qū)的景教信

本書(shū)嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態(tài)與歷程，并析究他們?nèi)绾芜\(yùn)用其人際網(wǎng)絡(luò)以擴(kuò)張西學(xué)、西教的影響力，以及在面對(duì)異文明碰撞所產(chǎn)生的揉合與沖突時(shí)究竟如何自處。至于書(shū)名，乃以兩頭蛇作為譬喻，來(lái)形容這些夾在中西兩大傳統(tǒng)之間“首鼠兩端”的奉教人士。又因天主教的入華只是近代歐洲海權(quán)擴(kuò)張中的一支插曲，故書(shū)中亦努力將觸角延

本書(shū)以葛兆光教授在北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院2023年“年度榮譽(yù)講座”為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)增補(bǔ)、修訂而成。四講分別聚焦中古宗教研究的歷史語(yǔ)境，文化史的背陰面，新史料、新問(wèn)題與學(xué)術(shù)“預(yù)流”，以及中國(guó)歷史上宗教與政治之間的關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)若干學(xué)界前輩宗教史研究的回顧，對(duì)古代中國(guó)宗教史上的關(guān)鍵問(wèn)題、研究方法和未來(lái)趨勢(shì)，進(jìn)行了探索與提

為了解決現(xiàn)有贊德邏輯研究的方法論問(wèn)題，本書(shū)力圖探索一種能夠兼顧論證模式(或邏輯形式)與社會(huì)文化因素的研究路徑。通過(guò)采取廣義論證的理論框架，本書(shū)實(shí)施了一種基于主位視角的內(nèi)部化研究。首先，通過(guò)考察贊德部落的社會(huì)與文化，本書(shū)著重解釋了巫術(shù)、神諭和魔法這三種超感知信仰如何滲透于阿贊德人的歸因解釋、日常行為和以司法審判為代表的制

本書(shū)討論了佛陀的(原始佛教的)、南傳上座部的、說(shuō)一切有部的、經(jīng)量部的、大乘空宗的、大乘有宗的認(rèn)識(shí)發(fā)生論及其核心的認(rèn)識(shí)觀念。作為最重要的印度佛教宗派的認(rèn)識(shí)理論，佛教認(rèn)識(shí)論服務(wù)于解脫論。佛教的解脫論是要解決人生由苦向樂(lè)的實(shí)踐問(wèn)題，認(rèn)識(shí)論則致力于揭示現(xiàn)實(shí)世間為什么是苦的同時(shí)也是假的。佛教的認(rèn)識(shí)論與解脫論有不可分離的關(guān)系。

本書(shū)以甲骨文記述的記事性內(nèi)涵為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)代前沿考古發(fā)掘成果，以新方法解讀與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的神話傳說(shuō)，包括人類(lèi)起源的神話、日火崇拜神話、龍鳳圖騰神話、遠(yuǎn)古皇王神話等幾大類(lèi)神話傳說(shuō)�？偨Y(jié)并提煉先秦神話所蘊(yùn)含的中華民族先民崇尚科學(xué)技術(shù)、富于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、勇敢頑強(qiáng)、勤勞謙虛等美好品德�？疾烊A夏文明的起源及先秦時(shí)期神話

中國(guó)文化離不開(kāi)禪，禪離不開(kāi)歷代高僧標(biāo)顯的宗門(mén)傳承，在中國(guó)歷史上，高僧往往是所處時(shí)代、社會(huì)的特殊結(jié)點(diǎn)。譜主來(lái)果是近現(xiàn)代著名禪宗大德，以學(xué)識(shí)深湛、戒律精嚴(yán)、兼具事功，與虛云和尚并為宗門(mén)云梁。禪師幼年異稟，逾冠出家，參禪悟道后住持揚(yáng)州高旻寺三十余載，秉持臨濟(jì)正宗法脈，擎祖庭、整寺院、定規(guī)約、興禪林，果令禪風(fēng)大暢江左，為時(shí)高標(biāo)

“大家精要·典藏版”叢書(shū)簡(jiǎn)介：“大家精要”叢書(shū)以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書(shū)作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，以短短10萬(wàn)字，清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書(shū)

本書(shū)在大量翔實(shí)可靠的參考資料的基礎(chǔ)上，論述印度密教金剛乘在印度產(chǎn)生、發(fā)展、傳播及其衰落消亡的歷史；探討其將佛教大乘中觀派與瑜伽行派的理論相結(jié)合的哲學(xué)體系以及“六大為體”、“悲智合和”、“即身成佛”等一系列獨(dú)特的佛學(xué)義理；介紹其重要典籍、諸神云集的萬(wàn)神殿以及活躍在密教史上的許多大成就師；論述其自成一體的修煉方法。本書(shū)還重

本書(shū)按照時(shí)間順序敘述了整個(gè)教宗與教廷的歷史。它以豐富的內(nèi)容、中肯而客觀的態(tài)度闡述了公元1世紀(jì)的彼得直到約翰?保羅二世（1978—2005年在位）時(shí)期整個(gè)教宗的歷史。但它的重點(diǎn)不是闡述單個(gè)教宗的事跡，而是分階段論述不同時(shí)期教會(huì)面臨的重大問(wèn)題及教宗們的回應(yīng)，從而勾劃了天主教會(huì)如何適應(yīng)不同時(shí)代要求的歷史，這是它不同于其他教宗