沂蒙山區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一，也是全國著名的抗日根據(jù)地和解放區(qū)之一。這里先后出現(xiàn)了中共一大代表、山東黨的最早組織者和領(lǐng)導(dǎo)者王盡美，寧愿餓死自己的親孫子也要撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于，孟良崮戰(zhàn)役中支前模范“沂蒙六姐妹”等一批革命先賢與英雄模范人物。沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴

紅色基因積淀民族歷史和革命傳統(tǒng)，是我們精神的歸宿、力量的源泉、成功的密匙。傳承紅色基因，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化(包括革命文化和社會主義先進文化)的弘揚。傳統(tǒng)文化以中國紅為基本表征，體現(xiàn)了中國人開朗向上的精神氣質(zhì)。革命文化以紅色紀(jì)念革命先烈流血犧牲的大無畏氣概，而社會主義先進文化則以傳承和發(fā)揚紅色文化為旨歸，立足

本書以西部民族地區(qū)為研究對象，從民族政治學(xué)的視角，結(jié)合民族學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等的相關(guān)理論和方法，對影響我國民族關(guān)系良性運行的相關(guān)因素，以及民族關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展與民族政治穩(wěn)定的互動關(guān)系等方面進行系統(tǒng)論析，厘清了維護民族社會政治穩(wěn)定與協(xié)調(diào)民族關(guān)系的理路及策略，以期為我國社會穩(wěn)定、民族和諧提供一定借鑒。

中國是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一。從2008年汶川大地震開始，社會組織開始介入大型自然災(zāi)害的救助中。為了使社會組織更好地參與災(zāi)害救助，研究大型自然災(zāi)害狀態(tài)下政府與社會組織的合作關(guān)系就非常必要。政府與社會組織合作的終極目標(biāo)是加強災(zāi)害救援的社會協(xié)同和公眾參與，從而滿足抗震救災(zāi)的需求。為達到此目的，雙方的合作主要是保證

本書稿立足于新時代改革事業(yè)的系統(tǒng)性與整體性，深入探討了我國基層社會治理的現(xiàn)狀與未來發(fā)展方向，重點研究了基層社會治理的理論基礎(chǔ)和實踐路徑。首先對社會治理的基本概念進行了界定，并梳理了從馬克思主義治理思想到中國共產(chǎn)黨社會治理理念的發(fā)展脈絡(luò)。隨后，通過分析我國基層社會治理的歷史演變，揭示了不同階段的特點與變遷。在此基礎(chǔ)上，書

該書是山西省社會科學(xué)院(山西省人民政府發(fā)展研究中心)的課題資助項目。該書梳理了政治監(jiān)督機制的發(fā)展脈絡(luò)與歷史，闡述了政治監(jiān)督的內(nèi)在邏輯、基本思路以及主要策略，并對實踐機制進行了實證分析。全書收錄了作者公開發(fā)表的多篇論文，學(xué)術(shù)性較強，值得出版。

本書為系統(tǒng)闡述意識形態(tài)安全的一本學(xué)術(shù)圖書，論題既有理論意義，又有實踐意義。全書根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于安全問題的系列重要論述，緊緊圍繞意識形態(tài)安全問題進行全面而系統(tǒng)的研究，系統(tǒng)梳理新時代意識形態(tài)安全問題研究的學(xué)術(shù)圖景、意識形態(tài)安全概念闡述、意識形態(tài)安全的理論基礎(chǔ)、意識形態(tài)安全的時代境遇、意識形態(tài)安全的時代課題、意識形態(tài)安全

沂蒙精神既是中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神之一，更是我省重要的精神資源，值得充分挖掘和深入闡釋。本書是一本面向全體在校大學(xué)生，介紹沂蒙精神的形成、傳承和發(fā)展的通識教育讀物，其內(nèi)容包括沂蒙精神的形成和靈魂、動力和根基、基因和血脈、依托和支撐、自信和底氣、傳承和發(fā)展等等內(nèi)容，客觀翔實，系統(tǒng)全面。本書的出版對于大學(xué)生提高

本書以全過程人民民主在山東的具體實踐為主要研究對象，主要從理論、實踐及二者有機結(jié)合的角度，系統(tǒng)、全面、深入研究新時代以來全過程人民民主的基本理論及其在山東的實踐創(chuàng)新和發(fā)展�；�本內(nèi)容主要分作導(dǎo)論及第一至第十一章。導(dǎo)論以“以發(fā)展全過程人民民主推動新時代強省建設(shè)”為標(biāo)題，主要從總體上研究發(fā)展全過程人民民主對于山東推進現(xiàn)代化強

本書是一部記錄惠州市“撿跑”活動的畫冊。所謂“撿跑”，就是一邊跑步一邊撿拾沿途的垃圾，鍛煉身體的同時做公益。這項活動自2021年底在惠州興起，兩年多來，從最初100多人參與，到現(xiàn)在近萬人參與；從開始只有一兩個撿跑團隊，發(fā)展到現(xiàn)在1800多個志愿服務(wù)隊，規(guī)模越來越大�；葜菔形�宣傳部將惠州“撿跑”活動作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)