本書(shū)是萊爾主教為幫助普通信徒把握福音書(shū)真理、活出圣潔生命而寫(xiě)的一系列著作。萊爾把s經(jīng)經(jīng)文分成部分和段落，平均每部分約十二節(jié)經(jīng)文，然后逐段做簡(jiǎn)明“釋經(jīng)”。在每部分釋經(jīng)中萊爾尖端說(shuō)明經(jīng)文的主要內(nèi)容和目的，然后挑選三四個(gè)要點(diǎn)專門(mén)闡述。所選的要點(diǎn)有時(shí)是教義性的，有時(shí)是應(yīng)用性的。

本民族志將白族著名的杜朝選神話前推到突出位置，從時(shí)代的高度重新研究神話，并對(duì)32個(gè)口述敘事和14個(gè)文本敘事共46個(gè)神話變體進(jìn)行分析，在找出神話講述中的共同能指以及講述者的獨(dú)創(chuàng)能指的基礎(chǔ)上，對(duì)其分別進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析、意義探索以及社會(huì)語(yǔ)境的闡釋，分別與20世紀(jì)人類學(xué)的重要理論（涂爾干的社會(huì)學(xué)理論、列維－斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義理論和

商務(wù)印書(shū)館一直在出版太虛的《法相唯識(shí)學(xué)》這一巨著，而《太虛唯識(shí)論著精選集》在以下三方面與商務(wù)版不同：1.商務(wù)版以民國(guó)時(shí)期后來(lái)匯編的單行本為底本，我們以更原初的發(fā)表在各刊物上的文章為底本；2.商務(wù)版文章太多，但編排上沒(méi)有循序漸進(jìn)，初學(xué)者不知如何下手，我們對(duì)文章進(jìn)行了精選，且基本按從易到難的次第來(lái)安排；3.補(bǔ)充了幾篇商務(wù)版

此書(shū)市場(chǎng)上已有好幾個(gè)版本，但都是簡(jiǎn)單的出版，沒(méi)有一本是從學(xué)術(shù)批評(píng)史的視角來(lái)編輯出版的。而對(duì)這樣一本充滿爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)大作，如果能從編輯上展現(xiàn)出它的批評(píng)史，則為學(xué)術(shù)的研究提供了方便和新視角。書(shū)稿分兩部分：部分，《新唯識(shí)論》的原文，腳注是周叔迦的評(píng)語(yǔ)，因?yàn)橹芟壬�是隨文批評(píng)，所以以腳注的形式來(lái)體現(xiàn)便捷。第二部分，收歐陽(yáng)竟無(wú)、太虛

本書(shū)分為兩大部分：廣東僑鄉(xiāng)和海外華人金花夫人信仰研究，金花夫人信仰資料匯編。 金花夫人信仰研究。廣東金花夫人信仰的興盛時(shí)期在明清兩個(gè)朝代，此后逐漸走向衰落�；浖�華僑華人尤其是珠三角移民將金花夫人信仰帶到了海外聚居地。在海外。供奉金花夫人的廟宇是在10世紀(jì)中后期陸續(xù)創(chuàng)建的，而且，以金花夫人為主神的廟宇很少，華僑華人大 多

該書(shū)為語(yǔ)言學(xué)類研究專著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》為研究對(duì)象，探討了《祖庭事苑》在音韻、文字、訓(xùn)詁、�？钡确矫娴某删团c不足。對(duì)《祖庭事苑》的反切注音進(jìn)行了窮盡性的描述、歸納，辨析了《祖庭事苑》注釋中所涉及的文字現(xiàn)象，論述了《祖庭事苑》的訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁成就和訓(xùn)詁特色，梳理了《祖庭事苑》所涉及的異形詞，并利用校

《神仙鬼怪》是中國(guó)民俗學(xué)大家楊蔭深先生（1908－1989）在民國(guó)時(shí)期所著民俗學(xué)代表作事物掌故叢談叢書(shū)之一。《神仙鬼怪》主要描述民間對(duì)各路神仙狐妖的傳說(shuō)掌故，不僅包括玉皇、城隍神、財(cái)神、觀世音、八仙等為百姓所熟知和敬奉的神仙，且還有一些被神化或者妖魔化的動(dòng)物形象，如白蛇、狐妖等。這些歷來(lái)就是普通民眾感興趣的話題，經(jīng)歷朝

2019年11月編輯室獲得臺(tái)州市文化廣電新聞出版局“臺(tái)州文獻(xiàn)叢書(shū)”項(xiàng)目投標(biāo)，此為叢書(shū)一種�！段蛘嫫�》是北宋張伯端所撰的道教內(nèi)丹修持方法與理論著作。該書(shū)以詩(shī)詞形式寫(xiě)成，體例仿照《周易參同契》的易學(xué)象數(shù)模式。作為道家內(nèi)丹學(xué)經(jīng)典，該書(shū)自問(wèn)世以來(lái)一直受到推崇，歷代注本、刊本眾多。本書(shū)為點(diǎn)校整理本，以清代董德寧《悟真篇正義》本為

該稿是一部雕刻有眾多精美插圖的木刻本《般若八千頌》圖像集。其插圖以印度佛教史及藏傳佛教史上的各類人物為主，體系之紛繁、數(shù)量之眾多，在西藏雕版印刷史上也屬首屈一指。書(shū)中對(duì)《般若八千頌》的版本源流、出版人及其刊刻緣起、圖像內(nèi)容及插圖歷史等進(jìn)行介紹。正文部分，分為首尊神、十方佛等35個(gè)類別對(duì)所有圖像進(jìn)行分類介紹，每一個(gè)圖像有

(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)《基督宗教研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基督教研究中心組織編輯的系列叢書(shū)。該系列叢書(shū)學(xué)術(shù)性及時(shí)代感強(qiáng)，欄目板塊靈活多樣，縱橫適宜，旨在推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界在基督宗教研究上的系統(tǒng)發(fā)展，使之在其深度和廣度上都能得以不斷拓展，為廣大讀者提供了知識(shí)上的巨大信息量和閱讀上的彈性選擇性。第29輯