《村巫社覡宋代巫覡信仰研究》主要討論唐宋變革之際，巫覡這種古老的本土信仰如何繼續(xù)在文明世界里存在、發(fā)展與演變。除了巫覡信仰自身的研究價值外，該書更是開創(chuàng)性地提出了探討宋代社會與各階層人群在對待巫覡問題上的切入點，別具意義。作者王章偉搜集大量有關(guān)宋代巫人和巫術(shù)的記載，參考大量現(xiàn)代有關(guān)民間信仰和市民社會的著作和理論，從不同

中華文明根本的精神特質(zhì)是什么？中國人有自己的信仰嗎？為什么要提倡人文宗教？對于這些時代性問題，樓宇烈先生給出了明確的答案。 在《中國的人文信仰》一書中，樓宇烈先生用通俗的語言講述了中國人文信仰所具有的精神特質(zhì)、價值關(guān)懷乃至現(xiàn)實意義，強調(diào)應(yīng)該探求合乎東亞文化傳統(tǒng)的宗教學(xué)理論，讓世界人民看到中國文化的特點和優(yōu)點。 本書是一

馬復(fù)初是清朝末期著名的經(jīng)師、阿訇，其漢文著述在豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化方面，有其特殊的價值，已構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分。本書系統(tǒng)梳理了馬復(fù)初從事寫作的時代背景及其漢文著述情況，深入細致地解析了馬復(fù)初的主要漢文著述的主旨思想、著述方法。馬復(fù)初借助中國傳統(tǒng)文化、以淺顯形式闡釋伊斯蘭信仰；提出六信，確立中國伊斯蘭教表述信

數(shù)千年來，從火焰中躍升的鳳凰一直是重生和復(fù)興的象征。但這種神秘鳥類是怎樣變得如此出名？我們對鳳凰又有多少了解？作者深入探索了這種大家耳熟能詳卻又知之甚少的不死鳥，考察了鳳凰在不同文化中的意義、與其相關(guān)的信仰和神話故事、它的象征性和隱喻性用法、它引出的懷疑和猜測，以及它在宗教、中世紀(jì)動物寓言集乃至當(dāng)代流行文化中的形

(在宗教文化出版社2021年1月備案目錄中)美國社會中長期活躍著保守主義和自由主義兩種對立的思潮，它們在不斷交鋒的過程中發(fā)生變化并相互影響，推動著歷史的車輪向前行走�；�督教新右翼運動是一個典型的“政治應(yīng)激”現(xiàn)象，本書使用的“應(yīng)激”理論綜合分析框架能夠合理地解釋和預(yù)測基督教新右翼運動的原點和發(fā)展軌跡。在中美關(guān)系方面，隨著

基督教青年會是全球歷史悠久、影響廣泛的宗教性社會團體，目前遍布全球120個國家和地區(qū)。中國基督教青年會的歷史，是一部承載著基督教青年會歷史文化、服務(wù)理念、發(fā)展進步的歷史，同時也是一部宗教界服務(wù)社會、關(guān)愛人群的歷史，更是一部基督教青年會全面貫徹黨的宗教工作基本方針、堅持宗教中國化方向、主動與社會主義社會相適應(yīng)的歷史。所以

本書為本書是作者多年來在《中國宗教》《中國天主教》《神學(xué)研究》《人民政協(xié)報》《中國民族報》(宗教版)《世界宗教與文化》等發(fā)表的論文和譯文匯編。其中對天主教在中國的發(fā)展歷史，尤其是天主教本地化、中國化的過程進行了梳理和分析，從中可看出中國天主教在中國化過程中的積極努力與實踐成果。本書是中國天主教一會一團秘書處主任理念來關(guān)

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書選題備案目錄中)《成長路上》是江西省佛教協(xié)會副會長通能法師(道云)撰寫的自傳性文集，他以簡潔的圖片和平白直曉又雋永動人文字，對自己出生、出家、工作、感悟等方面進行了的寫實性記錄，從與佛結(jié)緣，到學(xué)習(xí)佛法，從事佛教工作，都做了相關(guān)介紹，是對自己過去人生的總結(jié)，也希望更多人能進一步了解、

(在宗教文化出版2021年1月備案目錄中)本書是悟才法師自2011年起，在龍口南山禪寺和桐廬圓通禪寺常住期間各種場合的佛法開示，經(jīng)過后期的整理、補充成為結(jié)集，是正統(tǒng)佛學(xué)簡單化的一次嘗試。法師通過歷史故事和現(xiàn)實生活案例的“借題發(fā)揮”，將佛學(xué)概念進一步明晰化、通俗化。書中37幅書法作品即是37篇佛法開示的標(biāo)題，將佛學(xué)理論與

(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄，備案時是《如來藏經(jīng)講述》，書名微調(diào)了。)本書作者古柏，本名妙華，長沙洗心寺首座，長期致力于講經(jīng)說法，出版著作多部。《如來藏經(jīng)》全稱《大方等如來藏經(jīng)》。作者在寺院中給居士講解《如來藏經(jīng)》的背景和主要內(nèi)容，并結(jié)合生活實際分析闡述。如來藏經(jīng)全稱《大方廣如來藏經(jīng)》，釋迦牟尼佛獲得正