周必大字子充，初字洪道，祖籍鄭州管城（今河南鄭州）。曾祖周衍，朝奉郎。宣和中，祖父周詵倅廬陵（今江西省吉安縣），遂定居于此。父周利建，太學(xué)博士。欽宗靖康元年（一二二八）七月十五日，周必大生于平江府治，四歲時(shí)，父卒于揚(yáng)州，遂寄養(yǎng)于外祖父家；十三歲，其母王氏又卒，遂隨伯父輾轉(zhuǎn)廣東、贛州等地。紹興二十一年（一一五一），二十六
《修學(xué)篤行潤桑麻：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)論文集（2017卷）》緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹****系列重要講話精神、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)現(xiàn)代科研院所建設(shè)等內(nèi)容，緊緊結(jié)合本行業(yè)、本單位實(shí)際，主題鮮明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，措施明確，展現(xiàn)了我院管理者們長期的工作思考和積累，凝聚了作者的汗水和智慧，一篇一篇仔細(xì)讀來，對提升我院管理工作水平，促
《中國學(xué)術(shù)》第38輯收錄論文8篇，評論2篇，書評10篇。約35萬字。8篇論文中，開頭兩篇都與古希臘哲學(xué)有關(guān)，瓦賽里斯·珀利提斯的《柏拉圖的存在論》是一篇譯作，討論柏拉圖的理念論，劉瑋的《亞里士多德論勇敢》集中討論了亞里士多德的勇敢概念。劉東的《朱光潛與魯迅》一文重新檢視了魯迅與朱光潛當(dāng)年那場關(guān)于陶謙的詩作
《名家大講堂（第七輯）》內(nèi)容簡介：本書由江平作序，中國政法大學(xué)主辦，書稿內(nèi)容涵括哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律等領(lǐng)域，本輯是由知名大學(xué)教授、全國婦聯(lián)前國際部部長、中國科學(xué)院心理研究所所長等名家就社會熱點(diǎn)問題在中國政法大學(xué)所做講座的內(nèi)容整理而成�！睹掖笾v堂》第七輯按照學(xué)科對書稿進(jìn)行分類，使其在整體框架上更為完善和系統(tǒng)
《王元化文稿》共三卷，約1500千字。分為：文學(xué)卷、文化卷、思辨卷。 該項(xiàng)目已進(jìn)行多年，是各方辛勤勞作的成果。各卷于2013年初步編選完成至今一直在進(jìn)行中后期編輯工作，目前*卷文學(xué)卷、第二卷文化卷基本完成初步編輯工作；第三卷思辨卷已大體成形，需進(jìn)一步日臻完善。 全書三卷預(yù)計(jì)2017年初完成全部編選編輯工作，2017年9
甌風(fēng)》是一本關(guān)于溫州的人文MOOK，刊名沿用民國時(shí)期由劉紹寬、王理孚、黃式蘇、高誼、梅冷生、陳仲陶、池志澂、林損、夏承燾等人編輯出版的文化刊物。一年兩集，秉承可讀可靠、新史料新史觀、地方角度全國視野的編輯理念，頗受好評。目前已出版十四集。本集策劃了紀(jì)念高考恢復(fù)四十年專題，紅通一號楊秀珠紀(jì)實(shí)文章等。
漢化佛教法器與服飾：是白化文先生寫的關(guān)于佛教文化的一本書，詳細(xì)地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚等）、莊嚴(yán)具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數(shù)珠等。這是一本關(guān)于佛教器物和服飾的普及性讀物。退士閑篇：是
《鼓浪嶼研究》第七輯收錄了不同學(xué)科領(lǐng)域的專家和學(xué)者們關(guān)于鼓浪嶼研究的文章十余篇，以此搭建鼓浪嶼學(xué)術(shù)研究與交流的平臺。全書分為上下兩部分，上半部分主要是高校教師的研究型文章，下半部分主要是地方文史工作者提供的相關(guān)史料性文章。
嶺南學(xué)報(bào)復(fù)刊（第八輯）
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