《生活禪綱要》是以當代禪門巨匠、生活禪創(chuàng)導(dǎo)者、人間佛教的重要實踐者和推動者凈慧長老的生活禪理念體系為指導(dǎo)思想，以禪宗的圓頓見地與信念為核心，契理契機地將生活與修行、出世與入世、宗門與教下、自利與利他融攝為一體，承繼了中國漢傳佛教的以禪為心，以律為行，以凈為歸的歷史格局。 全書追本溯源，以通俗流暢的現(xiàn)代語言，對生活禪的方

本書是鈴木大拙作品系列的其中一本。作為其他三冊(《鈴木大拙說禪》《禪百題》《禪與日本人的自然觀及藝術(shù)》)的補充，這一本的研究對象乃是日本的“靈性”，即禪到達日本之后所形成的日本人獨特的靈性觀念。鈴木大拙在這本書中梳理了自鐮倉時代以來日本的禪和凈土系思想的發(fā)展，深入展現(xiàn)禪的日本式面向，向讀者揭示了同為東亞文化氣質(zhì)造就的土

本書是一部關(guān)于佛學(xué)的通俗哲學(xué)讀物，作者深入淺出地講解佛學(xué)的眾多概念、智慧，幫助讀者在日常生活中運用這些智慧，解答許多年輕人面臨人生問題的困惑和思維迷霧。同時，本書旨在破除對佛學(xué)等哲學(xué)概念的種種誤解與排斥，繞開表面的儀式與符號，結(jié)合當下語境以及現(xiàn)代人的普遍困境來了解佛學(xué)的精神關(guān)切與內(nèi)在邏輯。本書對佛學(xué)的講解限于哲學(xué)概念層

《中國佛教文化史》，南開大學(xué)教授孫昌武著。這是一部全面、細致地描述中國佛教文化發(fā)展歷史、闡發(fā)中國佛教文化偉大成就、總結(jié)中國佛教文化發(fā)展規(guī)律的著作，也是迄今為止有關(guān)這一題目論述最為全面、說明最為翔實、資料最為豐富的著作。 全書180萬字，分三編。中國佛教文化的發(fā)展歷史被劃分為四個時期：佛教在兩漢之際傳入中土，至東晉后期

讖緯之學(xué)在中國傳統(tǒng)政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經(jīng)學(xué)史、文學(xué)史等角度切入，探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經(jīng)學(xué)、文學(xué)的互動關(guān)系，對讖緯本身的基礎(chǔ)性研究關(guān)照不足。從研究時段上看，往往是立足于某一時代，作靜態(tài)考察，缺乏對讖緯從興起到衰亡長時段的通貫性研究。從文獻的使用上看

本書在內(nèi)容上接續(xù)前著《鈴木大拙說禪》，以日本人的自然觀為切入點，深入闡述自然與禪，自然與日本人及禪的相遇，由此產(chǎn)生出意味深長的文化景觀。書中介紹了鈴木大拙的禪學(xué)觀及其歷史演變，對希望理解日本文化和藝術(shù)的背景下禪的概念的人是有價值的。將對禪的熱愛和日本文化最具代表性的那些方面——俳句、茶道、花道——融為一爐，日本這些具有

這是一部關(guān)于吳越地區(qū)海神傳說展開演變?yōu)樾叛龅难芯啃悦袼讓W(xué)著作。黨的十八大報告首次提出了“建設(shè)海洋強國”戰(zhàn)略目標，海洋上升至前所未有的國家發(fā)展戰(zhàn)略高度。吳越區(qū)域內(nèi)陸與海島的海神信仰傳說體系，伴隨著人們走向海洋、追求海洋經(jīng)濟利益而產(chǎn)生、發(fā)展及進一步充實。它的發(fā)展、充實又增強了人們認知、開發(fā)海洋的勇氣和信心。海神信仰伴隨著海

《西藏的寺與僧(1940年代)》是一部有關(guān)藏學(xué)家柳陞祺先生于西藏和平解放前在拉薩實地調(diào)查與收集資料后所撰作品的匯編，反映了當時西藏宗教的真實面貌，系國內(nèi)對1940年代藏傳佛教寺院與僧侶情況較早、較全面的系統(tǒng)記述。本書于2010年首次出版發(fā)行，2014年再版，本次為第3版修訂。本書由2部分組成，一是“西藏宗教”，二是“西

書稿《尊像集成：清康熙北京版藏文初印本插圖》是民族文化宮圖書館收藏的清康熙北京雕印藏文《甘珠爾》朱印本(簡稱“康熙北京版”)插圖的圖像學(xué)研究成果�？滴醣本┌婀�107函、1055部，起首為漢、藏、滿、蒙四體對照的《御制番藏經(jīng)序》《請序疏》《覆請序疏》等數(shù)篇序疏，是目前所知僅有的康熙北京版《甘珠爾》初印本全藏，具有十分珍貴

本書是圍繞“漢代神獸”主題的文集，包含文章12篇，各篇文章選取具有代表性的漢代神獸意象，如龍虎、鎮(zhèn)墓獸、羊、鹿、貓頭鷹等等，它們有的是自然界中存在的動物，有的是人們想象中的動物，作者用通俗易懂的語言向讀者梳理其在漢代社會的形象表現(xiàn)(例如畫像石、壁畫、雕塑等)，以及它們背后所體現(xiàn)出來的漢人世界觀，乃至反映整個漢代的社會意