在近代中西文化沖突與融合的時(shí)代背景下，近代福州西人建筑群落不僅是一種“物質(zhì)的介質(zhì)”，而且更是一種“文化制度的介質(zhì)”影響著中西社會(huì)文化生活的互動(dòng)關(guān)系，因而傳統(tǒng)福州城市的演進(jìn)發(fā)展在“西人建筑”介質(zhì)的推動(dòng)影響中發(fā)生作用。論著把僅有文獻(xiàn)記載的、可考察地名的以及現(xiàn)存遺址的西人建筑作為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理近代福州西人不同類型建筑歷史

本書是中國社會(huì)科學(xué)院科研局“資深學(xué)者登峰工程”課題之一，近代史研究所劉小萌承擔(dān)“滿漢關(guān)系史研究”的最終研究成果。多年來，清史、滿族史、近代史各領(lǐng)域研究成果斐然，但關(guān)于清代滿漢關(guān)系史，尚沒有一部比較系統(tǒng)的著述。本書宗旨，以清代滿漢關(guān)系為主線，借助長時(shí)段的分析，就清代滿漢關(guān)系的基本線索、主要內(nèi)容、變化趨向、深刻影響等作一初

《中國區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學(xué)高端科研平臺(tái)“中國區(qū)域文化研究院”、安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院、安徽省重點(diǎn)智庫“安徽文化發(fā)展研究院”主辦的學(xué)術(shù)輯刊，每年出版兩期。該刊由中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長卜憲群研究員擔(dān)任主編，安徽師范大學(xué)李琳琦教授擔(dān)任執(zhí)行主編，國內(nèi)著名專家學(xué)者擔(dān)任編委，主要刊登中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關(guān)

書稿以現(xiàn)存徽州文書等為基本史料，以徽州地區(qū)為中心，對(duì)明清時(shí)期以土地稅為基礎(chǔ)的“定額財(cái)政”財(cái)政體制演變作歷時(shí)性、實(shí)證化的深度研究。全書第一章梳理明代以來的原額概念及實(shí)征替代情況，并將明清各時(shí)期徽州府以及各縣的額賦數(shù)字逐一列表開示；第二、三章著力從明末厘清三者之關(guān)系演變，借此透視“原額”在賦役冊(cè)籍中的表現(xiàn)與應(yīng)用；第四、五、

公主在中國古代社會(huì)是一個(gè)特殊群體，唐代公主更引人注目本書以《新唐書》《唐會(huì)要》《冊(cè)府元龜》《資治通鑒》等古籍以及公主墓志為主要研究史料，對(duì)大唐公主的生命歷程做了詳細(xì)的梳理和研究。對(duì)大唐公主的婚姻狀況研究、家庭生活、宗教信仰、衣食住行研究，以及大唐公主的死亡原因及喪葬制度進(jìn)行了研究。本書從社會(huì)性別史角度切入，對(duì)唐代公主的

本書分為三部分，第一編以至元至皇慶年間（1276-1314）作為橫截面，研究元代杭州的文人結(jié)構(gòu),將元代杭州的寫作者區(qū)分為主流與周邊兩大圈層、五類文人身體，分別對(duì)其進(jìn)行社會(huì)史式的詳細(xì)描寫，同時(shí)分別探討文學(xué)與家族、文學(xué)與政治、文學(xué)與宗教等側(cè)面問題。第二編研究元代杭州文學(xué)中的南宋記憶，討論記憶如何在杭州社會(huì)中生產(chǎn)、傳播和發(fā)生

清代買賣契約作為重要的契約類型之一，對(duì)買賣契約地區(qū)差異性的表現(xiàn)及其生成原因的分析，有助于為我們正確理解和把握清代國家法律規(guī)范與民間契約訂立慣習(xí)共同作用下的契約實(shí)踐，以及買賣契約對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展、百姓日常生活的規(guī)范和影響，提供新的視角與途徑。本書聚焦于清水江、徽州和浙東三地的買賣契約，就契約構(gòu)成要件、契約主體、買

《哎喲，我的老祖宗！》是一套適合5-10歲兒童閱讀的傳統(tǒng)文化類書籍。本書精選100位先祖，以第一人稱的方式，讓他們自己講述自己的人生軌跡及豐功偉績，不夸大敘述，行文娓娓道來，就像一位老人給孩子講自己年輕時(shí)候的事情。有親切感、有畫面感，更真實(shí)可信。全書以俏皮插畫與幽默文字為媒，將厚重的歷史化作少年聽得懂的故事，讓文化傳承

本書匯集了陳來教授自上世紀(jì)90年代以來關(guān)于出土簡帛文獻(xiàn)的研究，作者系統(tǒng)梳理了20世紀(jì)70年代以來簡帛文獻(xiàn)出土對(duì)先秦思想史研究的深遠(yuǎn)影響，特別聚焦于馬王堆帛書《易傳》、郭店楚簡《性自命出》及竹帛《五行》篇的哲學(xué)詮釋。作者從思想史視角切入，開創(chuàng)性地將哲學(xué)分析與歷史語境相結(jié)合，將傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合，將出土文獻(xiàn)置于思想史

人文風(fēng)景是一個(gè)廣義的概念，從山水勝地到都市和寺廟建筑等等，無不包括在內(nèi)。近年來，伴隨著考古學(xué)、金石學(xué)、物質(zhì)文化史、視覺藝術(shù)史和地理景觀學(xué)的深入發(fā)展，文學(xué)、史學(xué)和宗教學(xué)等學(xué)科也相應(yīng)地拓展了關(guān)注視野。由北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院發(fā)起的這一講座系列，邀請(qǐng)海內(nèi)外文史領(lǐng)域的學(xué)者商偉、薛龍春、魏斌、田曉菲、陸揚(yáng)五位，從各自的專業(yè)視