收入分配是經(jīng)濟領域的一個重要論題，西方經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學都對它關注頗多，形成了各具特色的收入分配理論。改革開放以來，我國形成了符合國情的收入分配理論，這一理論是對馬克思收入分配理論的創(chuàng)新和發(fā)展。理論指導實踐，在人類發(fā)展歷史上，各個主要發(fā)達國家基于自身實際情況構建了本國的收入分配制度。本書在闡述收入分配基本理論的基礎上，

本書是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學教材的最新貢獻。第一個創(chuàng)新是,圍繞市場、交易這一傳統(tǒng)經(jīng)濟學核心概念,將人類合作行為納入經(jīng)典經(jīng)濟學的理論框架,用現(xiàn)代博弈語言給出了微觀經(jīng)濟行為的全新闡釋。第二個創(chuàng)新是,構造了一種經(jīng)濟交易與政治投票并行的比較理論體系--這既統(tǒng)合了新古典理論中純粹生產(chǎn)、消費的博弈邏輯,也使得傳統(tǒng)社會選擇理論與市場行為真正

這本書通過理論論證和大量與政策相關的例子，展示了理解道德哲學可以如何改進經(jīng)濟分析，道德哲學可以如何從經(jīng)濟學的分析工具中獲益，以及經(jīng)濟分析和道德哲學可以如何攜手為公共政策提供指導。此外，這本書還討論了道德假設在經(jīng)濟學這門所謂純粹科學中的嵌入方式、道德與理性的關系（特別是經(jīng)濟學家對此的理解）、市場的道德限制，以及經(jīng)濟學家傾

多恩布什《宏觀經(jīng)濟學》（第十三版）學習指導書（經(jīng)濟科學譯叢）

互聯(lián)網(wǎng)知識交易有著鮮明的時代特點和經(jīng)濟特征，表現(xiàn)在知識價值具有雙向隱匿性、知識產(chǎn)品的個性定制性、知識內(nèi)容的競爭性與知識侵權常態(tài)化等多個方面。消費者也因個體差異與經(jīng)濟環(huán)境具有不同的體驗請求和行為模式，具體表現(xiàn)為消費者存在策略性等待行為，并且對知識產(chǎn)品具有不同的價值訴求。這些使得現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)知識交易模式遭遇到一些發(fā)展困境和

本書是第一部系統(tǒng)研究國家能力與經(jīng)濟發(fā)展的學術專著，在國際上影響很大。本書是對2011年歐洲最優(yōu)秀青年經(jīng)濟學獎——YrjoJahnsson（于爾約·楊松）講座的系統(tǒng)化整理，對國家財政能力、司法能力、政治動亂、國家能力、發(fā)展援助和政治改革等重大主題有全面而深入的理論和實證研究。對從國家能力視角理解中國經(jīng)濟改革的軌跡、經(jīng)驗和

本書意在從財稅視角介紹、剖析西方現(xiàn)代國家的財稅轉(zhuǎn)型及沿革，以期借鑒。全書資料豐翔，征引廣博，論述清晰，是一部較為厚實而系統(tǒng)的論著。本書作者劉守剛，上海財經(jīng)大學副教授。主要研究領域有中國財政史、西方財政思想史、財政政治學。

本書以中國經(jīng)濟實踐為視角，以微觀經(jīng)濟學基本知識為基礎，以大量微觀經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動為案例，試圖從中國經(jīng)濟社會發(fā)展視角來闡釋一般化的微觀經(jīng)濟學理論，分析微觀經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，也試圖結合中國經(jīng)濟的基本特征介紹評鑒微觀經(jīng)濟學的基本原理，逐步推進中國特色社會主義微觀經(jīng)濟學知識體系的建立。

本書是《從零廢棄到閉環(huán)物料——通往循環(huán)經(jīng)濟之路》的英文版，共分14章，從廢棄物的來源、形態(tài)、種類開始，介紹了其管理、轉(zhuǎn)化和處理處置技術，在此基礎上引入了“零廢棄”的理論與實踐，并進一步介紹了與零廢棄相關的綠色設計、逆向物流和閉環(huán)物料。通過不同行業(yè)面臨的零廢棄機遇和挑戰(zhàn)，闡述了循環(huán)經(jīng)濟這一重要發(fā)展概念，并從3個層面討論了

本書從適應遠程開放教育及高職教材改革需要出發(fā)，以全面反映當代經(jīng)濟理論最新內(nèi)容，用實際案例解決抽象的理論問題為主要特色，是一種“講、讀、研、用、練”一體化的教材。教材內(nèi)容分成微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，主要包括供給與需求、均衡價格、彈性價格與收益、消費者行為、生產(chǎn)者行為、廠商均衡、成本與收益、生產(chǎn)要素收入分配與社會分配、市場失靈與