《金光明經(jīng)》漢藏合璧

大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽(tīng)聞《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊(cè)）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論。《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說(shuō)囊括了八萬(wàn)四千法門的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說(shuō)：“如果講聞此論，會(huì)獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�中

《禪林象器箋》是日本僧人無(wú)著道忠用中文編寫(xiě)的大型禪宗辭典。內(nèi)容主要是對(duì)自唐代禪僧百丈懷海制定的《百丈清規(guī)》以下各種禪林清規(guī)用語(yǔ)的解釋，涉及禪宗叢林生活的各個(gè)方面，因而也有人認(rèn)為它是“禪院制度的百科全書(shū)”。

《那先比丘經(jīng)》主要記載部派佛教后期——公元前二世紀(jì)中葉傳說(shuō)中的佛教大師那先與統(tǒng)治北印度的希臘王彌蘭陀說(shuō)經(jīng)論道之事。該經(jīng)實(shí)際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對(duì)話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。

2016年10月底在中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院舉辦了“第十屆漢文佛典語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。為紀(jì)念這次規(guī)模大、質(zhì)量高且屆數(shù)為“十”的盛會(huì)，與會(huì)學(xué)者一致商議出版論文集，委托主辦單位征集論文并編輯出版。本書(shū)所收均為此次參會(huì)學(xué)者的論文，內(nèi)容包括佛典文本文獻(xiàn)、文字音韻、詞匯和語(yǔ)法等幾個(gè)方面，較有代表性地反映了佛教漢語(yǔ)研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展

本書(shū)收錄了自東漢至南朝之齊、梁五百多年間教內(nèi)外人士護(hù)法御侮、弘道明教的文論書(shū)表五十七篇，加上后序共五十八篇。從不同的側(cè)面反映了此時(shí)期佛教的基本教義、傳布狀況以及佛教與儒、道等社會(huì)思潮的相互關(guān)系。

《唐高僧傳》成書(shū)于唐代，系道宣所撰，故佛家史上多以《唐高僧傳》名之。內(nèi)容包括：道宣序；譯經(jīng)；義解；習(xí)禪；明律；護(hù)法；感通；遺身；讀誦；興福；雜科聲德。

《英格蘭大教堂》作者在一年的時(shí)間內(nèi)，考察了英格蘭大大小小的教堂50余座，拍下照片上萬(wàn)張，寫(xiě)了游記幾十篇，并用鏡頭、速寫(xiě)和文字三種方式記錄全部英格蘭大教堂�！队⒏裉m大教堂》的首條線索是書(shū)中的游記，這些文字既有客觀的解說(shuō)也有作者主觀的感受�！队⒏裉m大教堂》的第二條線索是攝影作品，書(shū)中照片都是作者的攝影作品，這些作品講究構(gòu)圖

《全真道研究（第8輯）》是由山東大學(xué)趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學(xué)術(shù)性輯刊，出版后受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一致好評(píng)�！度�真道研究（第8輯）》為第八輯，共收錄文章14篇，內(nèi)容為全真道思想研究、全真道教史研究、道教典籍研究及全真道學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述等。

《馬禮遜回憶錄》描述了馬禮遜（RobertMorrison，1782—1834）從出生到成長(zhǎng)為一名傳教士這一過(guò)程以及他作為西方派到中國(guó)的第一位新教傳教士為開(kāi)拓基督教在中國(guó)的傳教事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。本書(shū)的內(nèi)容大多都為珍貴的第一手材料，從另一個(gè)視角透視了18世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面的情況。 馬禮遜是近代中西文