本書緊扣“中國文化走出去”戰(zhàn)略需求，以培養(yǎng)具有文化自信和國際視野的英語人才為目標(biāo)，系統(tǒng)編排中國思想經(jīng)典的中英文對照選本及海內(nèi)外學(xué)者評述。內(nèi)容涵蓋《易經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等核心典籍全文及《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》精選章節(jié)，按早期經(jīng)典、儒家、道家、佛家專題分章呈現(xiàn)，每章均附思想流派導(dǎo)讀、經(jīng)典文本研讀和跨文化視角拓展三大板塊。

全書共分五章，第一章按照專題對中國古地圖的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了概述；第二章介紹了古地圖研究的基本史料；第三章對中國古代地圖的研究史進(jìn)行了評述；第四章，基于前幾章的內(nèi)容，對經(jīng)典研究以及當(dāng)前的前沿和熱點(diǎn)問題進(jìn)行了討論。此外，在第五章中對一些關(guān)鍵詞進(jìn)行了定義，在附錄中還對相關(guān)工具書、參考資料、重要的網(wǎng)絡(luò)資源以及必讀書目進(jìn)行了介紹。

本書以庫爾特·哥德爾的遺孀阿黛爾為主角，這位脾氣暴躁的老婦人遇到了普林斯頓高等研究院的資料員安娜。在收集哥德爾的文獻(xiàn)過程中，講述了她作為科學(xué)家妻子的鮮為人知的故事，以及夫婦二人從第二次世界大戰(zhàn)的顛沛流離到在美國的科研生活的傳奇經(jīng)歷。書中不僅展現(xiàn)了哥德爾的生活細(xì)節(jié)和天才思想，還描繪了第二次世界大戰(zhàn)后普林斯頓學(xué)術(shù)圈的復(fù)雜圖

《張良傳》是一部關(guān)于秦末漢初謀士張良的人物傳記，作者為安徽作家梁爽。全書力圖用文學(xué)的筆法，去打撈張良一生那些生動、靈動的瞬間，將張良無私無我的至高境界、運(yùn)籌帷幄的非凡氣度、功成身退的精神品格進(jìn)行復(fù)原。作者大膽舍棄了以時間軸為基調(diào)的創(chuàng)作思路，而是遵從了以人物線、感情線、故事線為切入，以共鳴點(diǎn)、興奮點(diǎn)、爆發(fā)點(diǎn)為板塊的創(chuàng)作脈

本書將張居正的一生置于大航海時代和人類社會近代化轉(zhuǎn)型的大背景之下，借鑒懸疑小說筆法，全景式展現(xiàn)了張居正五十八年的傳奇經(jīng)歷。以張居正一生的際遇起伏，串起大明王朝起死回生的歷史，再現(xiàn)了明代中后期波譎云詭的朝堂斗爭和豐富多面的時代風(fēng)貌。 本書分為兩卷。上卷寫他如何從一個寒門學(xué)子一步步走上首輔之位，下卷寫他如何大刀闊斧地推行新

本書利用已刊布的北朝至隋代墓志、造像記及碑刻等資料，校證《魏書》《北齊書》《周書》《北史》《隋書》等正史文獻(xiàn)的文字訛脫和史實(shí)錯誤。全書體例仿錢大昕《廿二史考異》，分卷列引正史文獻(xiàn)，并作細(xì)致考辨。考證內(nèi)容涵蓋人名、地名、官爵、謚號、生卒年等信息，兼及史源辨證。此書對北朝歷史研究及“二十四史”修訂具有重要參考價(jià)值。

英國軍事歷史學(xué)家和軍事思想家B.H.利德爾·哈特與克勞塞維茨并稱西方戰(zhàn)略思想史上的現(xiàn)代戰(zhàn)略大師，一生著述頗豐。這部短小精悍的傳記圍繞古羅馬統(tǒng)帥、政治家普布利烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·西庇阿·阿非利加努斯的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和品格，詳述了這位偉人生命中重要的政治和軍事事件，重新評估了他的歷史重要性，也探討了羅馬精神的深刻內(nèi)涵。哈特深信

《中華民國史青年論壇》第4輯收錄有11篇文章。從整體來看，本書對民國時期各黨派、軍閥及國民黨內(nèi)部各派系的斗爭均有論述，對民國時期青年在時代洪流中的思考、斗爭及發(fā)展亦有描述，對民國時期大學(xué)科系的建立和演進(jìn)也進(jìn)行了論述，還對李頓調(diào)查團(tuán)、長江中游的新淤洲地的開墾等進(jìn)行了研究，涵蓋民國時期政治、社會、文化研究的多個側(cè)面，能夠提

從戰(zhàn)后日本滿鐵會及其活動入手分析日本對侵略戰(zhàn)爭的認(rèn)識和反省態(tài)度是一種有效途徑。日本投降后，滿鐵的陰魂并未隨著該組織的解體而消亡。回國的滿鐵社員以紀(jì)念為名成立滿鐵會，建立“滿鐵留魂碑”，為滿鐵在中國東北的侵略行為歌功頌德，認(rèn)為滿鐵在華的社業(yè)活動為日本的“興亞大業(yè)奠定了不朽的功績”，宣揚(yáng)“滿洲開發(fā)論”，為戰(zhàn)后日本右翼勢力否

本文先以日俄戰(zhàn)爭前后日本文人對“滿洲”的認(rèn)知為研究對象，探究日本文人如何以事實(shí)呈現(xiàn)和視角選擇的方式，將異域“滿洲”變得與日本“休戚相關(guān)”，進(jìn)而在日本公共認(rèn)知空間內(nèi)完成日本向“滿洲”擴(kuò)張的種種“合理性”構(gòu)建。此后探究從日俄戰(zhàn)后到清末期間，日本軍政機(jī)構(gòu)及其代表人物如何通過建立滿鐵，實(shí)現(xiàn)日本在“滿洲”擴(kuò)張權(quán)益以及確立日本在“