在萬物互聯(lián)的當下，用戶與公益平臺、公益項目、其他用戶之間的連接是公益價值共創(chuàng)的第一步，其重要性不言而喻�，F(xiàn)有文獻一致贊同用戶連接行為的積極作用，但其路徑過程及內(nèi)在機制尚缺乏相關(guān)研究，這導(dǎo)致用戶連接行為的路徑過程依然是一個未能打開的“黑箱”，嚴重阻礙了平臺發(fā)展和價值創(chuàng)造。慈善公益領(lǐng)域的用戶連接行為通過用戶與平臺、用戶與項

本書共分為十四章,主要內(nèi)容包括緒論、個人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共場所禮儀、求職禮儀、公務(wù)禮儀、交際禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、餐飲禮儀、外事禮儀、中國民俗及外國習俗與禮儀。

本書主要介紹了如何通過會議引導(dǎo)，召開高質(zhì)量的專題會議。作者將在本書中教您如何召開富有成效的會議，包括如何解決問題、引出成員意見、建立共識、得出決策。他還詳細說明了如何讓線上會議能與線下會議達成一樣的效果。本書共8章，按照開會的順序，首先強調(diào)了會議引導(dǎo)的重要性，接著介紹會議前的準備工作、開會時的引導(dǎo)技巧等，最后在附錄中提

本書一共分為14章,第1章到第5章為基礎(chǔ)章節(jié),這一部分內(nèi)容偏重Stata的基礎(chǔ)操作與常用命令的講解。第6章到第10章為進階章節(jié),這一部分內(nèi)容側(cè)重于Stata的函數(shù)、矩陣、循環(huán)語句以及編程等方面的學(xué)習和操作講解。第11章到第14章為應(yīng)用章節(jié),這一部分的內(nèi)容側(cè)重于數(shù)據(jù)分析的綜合案例操作以及分析結(jié)果報告。

本書首先從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)理論出發(fā)，明確區(qū)域與區(qū)域經(jīng)濟的概念界定，梳理區(qū)域經(jīng)濟增長與發(fā)展的理論脈絡(luò)，進而分析人才培養(yǎng)在區(qū)域經(jīng)濟中的角色與影響。其次通過深入剖析區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與人才培養(yǎng)的互動關(guān)系，特別是高職教育、產(chǎn)教融合、校企合作等模式在人才培養(yǎng)中的應(yīng)用，揭示人才培養(yǎng)如何精準對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

本書適用于高校綜合性社會實踐課“社會調(diào)查”的教學(xué)需求,遵循OBE理念,以實踐育人為導(dǎo)向,注重學(xué)生綜合索質(zhì)的培養(yǎng)。同時,本書圍繞社會調(diào)查活動的完整流程,將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化分解為15個項目、47個任務(wù)和152項具體工作,體現(xiàn)教師引導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的教學(xué)理念。通過科學(xué)設(shè)計的教學(xué)模塊,有效推動知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的有機

本書圍繞中國文化中的人情世故，結(jié)合管理案例和通俗易懂的歷史故事，以輕松風趣的語言，系統(tǒng)地講解了如何獲得并提升高情商領(lǐng)導(dǎo)力，不僅揭示了情商管理的本質(zhì)，還提供了運用高情商管理和領(lǐng)導(dǎo)團隊的實用方法。

一本關(guān)于人生和經(jīng)濟商業(yè)生態(tài)思考的作品。作者結(jié)合自己的生物和物理等學(xué)科北京，分為哲學(xué)篇、認知篇、經(jīng)濟篇、商業(yè)篇四章，從生存智慧和物理規(guī)律中洞察經(jīng)濟商業(yè)生態(tài)。多學(xué)科的交織與融合，不僅能夠滿足不同讀者的知識需求，還能激發(fā)在各自領(lǐng)域中的創(chuàng)新思維和探索精神。本書能在不同層面為讀者提供啟發(fā)和思考的契機。

某天，心理咨詢室來了一名聲稱想恢復(fù)正常母女關(guān)系的女性，她振振有詞地歷數(shù)著女兒的不是，語氣里滿是怨恨和憤怒。為什么女兒要和她斷絕關(guān)系？為什么她明明想挽回女兒，語氣和表情卻惡狠狠的？隨著母親、女兒、女婿視角的分別追溯，故事全貌慢慢揭開，事無巨細要控制女兒的毒母、深受其苦想逃離的乖巧女兒形象浮現(xiàn)…&hellip

《社會工作理論》（第三版）為社會工作精品教材之一，作者在編寫過程中充分考慮了社會工作的應(yīng)用性和實踐性，在參考國內(nèi)外有關(guān)教材和理論文獻的基礎(chǔ)上，首先梳理了社會工作理論的歷史演變和意義，隨后以社會工作的四個傳統(tǒng)（實證傳統(tǒng)、人本傳統(tǒng)、激進傳統(tǒng)、社會建構(gòu)傳統(tǒng)）為框架，分析了社會工作的哲理基礎(chǔ)，介紹了社會工作理論中的心理動力理論