這是一批中國(guó)優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國(guó)神話學(xué)界當(dāng)下的水準(zhǔn)，以及人文研究領(lǐng)域的開(kāi)拓性思考。全書按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來(lái)分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點(diǎn)總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻(xiàn)，以便讓專業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者

本書是對(duì)《大方等大集經(jīng)》的研究著作。 *部分探討《大集經(jīng)》原本與譯本的文獻(xiàn)特點(diǎn)，對(duì)藏、漢譯《大集經(jīng)》的翻譯問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，說(shuō)明文本演變的內(nèi)在源流，以及翻譯轉(zhuǎn)換中藏、漢譯者對(duì)原文的理解；利用后代論書對(duì)《大集經(jīng)》經(jīng)文的引用，就其中重要佛教思想進(jìn)行分析，把握《大集經(jīng)》在勾連中觀唯識(shí)、貫通顯密方面所起的作用。 第二部分是對(duì)

王母娘娘、媽祖、碧霞元君、魏華存、后土娘娘等，這些中國(guó)傳說(shuō)里的女神，也包含在道教神仙體系之內(nèi)。有關(guān)她們的信仰是怎樣形成和流變的？信眾群體是什么情況？這些女性神祇對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有什么影響？本書選取幾位有代表性的女性神祇，對(duì)道教女神信仰進(jìn)行初步的介紹和梳理。

《佛法修證心要叢書中有成就秘笈》中有分前三與后三六種。前三者是指生處中有、夢(mèng)境中有和靜慮中有；后三者是指死位中有、法性中有和輪回中有。在密法中，成就的種類可以分為三種：即生成就、中有成就、轉(zhuǎn)身成就。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書大手印淺釋》大手印三要釋義統(tǒng)攝于心的見(jiàn)、定、行，包括大手印之見(jiàn)認(rèn)知法身、大手印之定熟識(shí)法身、大手印之行不離法身，總結(jié)語(yǔ)，法爾真實(shí)即真正的大手印。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書問(wèn)答集凈土指歸》集中對(duì)修證方法、悟心要領(lǐng)，特別對(duì)悟后用功，保任、除習(xí)，都有詳盡開(kāi)示，體現(xiàn)了元音老人慈悲懇切的作風(fēng)和廣利有情的悲愿。老人所說(shuō)，都是對(duì)機(jī)施教，應(yīng)病與藥，善巧方便，指示學(xué)人。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書略論明心見(jiàn)性》就是從究明人們的心（本心）的形相與作用，而徹見(jiàn)、領(lǐng)悟、神會(huì)生命的根源性（本性）之妙體與真理，以覺(jué)醒迷夢(mèng)，而了生脫死，證大涅槃。它的意義詳細(xì)分析起來(lái)，至為深廣。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書楞嚴(yán)要解》，元音老人對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》的講解十分透徹�！独銍�(yán)經(jīng)》是佛法的瑰寶，開(kāi)悟的關(guān)鑰。古來(lái)就有成佛的法華、開(kāi)悟的楞嚴(yán)之贊嘆。然而，由于其文字精練，言簡(jiǎn)義豐，同時(shí)有很多微妙之處非過(guò)來(lái)人難以講得清楚，這就難免給現(xiàn)代人的閱讀帶來(lái)困難。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書心經(jīng)抉隱》用五重玄義來(lái)解釋大乘經(jīng)典。所謂玄義，并非深?yuàn)W玄妙不可測(cè)，而是將經(jīng)文所含的幽微玄妙意旨分五個(gè)層次挖掘疏解出來(lái)，使大家更容易明白。后來(lái)的解經(jīng)者皆以此為典范。這五重玄義是：釋名、顯體、明宗、辨用。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

妖怪學(xué)是日本佛教哲學(xué)家井上圓了于19世紀(jì)末開(kāi)創(chuàng)的一門學(xué)問(wèn)。本書選取天狗這個(gè)中日兩國(guó)為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過(guò)史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來(lái)面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)地把握它們的嬗變過(guò)程，從思想史的角度，剖析社會(huì)思想文化變遷對(duì)它們帶來(lái)的影響，通過(guò)跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，