中華文明延續(xù)五千年，史書記載從未斷絕。《論語》《史記》《左傳》《孫子兵法》《資治通鑒》《開工天物》……祖先們在龜甲、竹簡、絹帛、紙張上一直記錄我們的歷史，講述我們的故事。這是先賢智者留給后人的豐厚遺產(chǎn)，也是是后世學子的必修之課。聚焦中華優(yōu)秀文化典籍和知名古代思想家，從民俗、藝術、思想、制度、科技、工程六大方面，為當代兒

全書共九章，每一章寫一位作家，一位作家就是一種寫作的類型，具有典型性和示范性，涵蓋寫作愛好者感興趣的話題。融入同類型作家，打通中外古今。作家評傳、作品分析相結合，總結創(chuàng)作經(jīng)驗，注重經(jīng)典作家創(chuàng)作與當代問題的對話，注重中外對比。目錄：（1）塞萬提斯：如何寫一本終結之書；（2）莎士比亞：劇作家何時告別舞臺；（3）簡？奧斯�。�

吳文化博物館作為國內(nèi)吳文化研究與展示的特色文博機構，館藏了一批吳地出土的國寶文物，如：新石器時期的“黑衣陶刻符貫耳罐”、春秋時期的“鸚鵡首拱形玉飾”和“楚途盉”、戰(zhàn)國時期的“古琴”、西晉時期的“青瓷扁壺”、唐代的“雙鸞瑞獸紋銅鏡”、元代的“釉里紅云龍瓷蓋罐”和“朱碧山銀槎”、明代的“青花束蓮紋盤”等。 本書邀請國內(nèi)相

嚴復一生幾乎都在中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時期中度過，他在思想啟蒙、文化教育、翻譯工作等方面的巨大貢獻，反過來又強有力地推動了中國式現(xiàn)代化。本作品將嚴復置于中國社會大轉(zhuǎn)型的歷史背景下進行專題研究。首先剖析嚴復如何將自己宣傳的教育思想和經(jīng)濟思想運用在自身的生活當中，完成自己家教和經(jīng)濟收入的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其次考察他的生活方式如何從傳

本書以古代晚期地中海世界貴族女性的權力為主題，正文分為四章內(nèi)容，全面梳理了古代晚期地中海世界貴族女性權力的基礎、表現(xiàn)途徑、特征與影響，以期理清貴族女性的權力與地中海世界社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型之間的關聯(lián)。該研究一方面有助于深化國內(nèi)目前方興未艾的古代晚期研究，為古代晚期研究提供了一個新的切入點，進一步完善國內(nèi)學界對古代晚期地中海世

本書主要研究了晚明萬歷年間己丑（1589）、壬辰（1592）兩榜進士群體的社會人際網(wǎng)絡對中西文化交流產(chǎn)生的影響。書中具體選取了兩榜進士中的李日華（1565-1635）、謝肇淛（1567-1624）、馮應京（1555-1606）、曹于汴（1558-1634）和焦竑（1540-1619）五人作為主要研究對象，選擇原因在于此

本書嘗試以生動的論述和豐富的歷史案例，以創(chuàng)新性的歷史動力學理論，分析人類歷史上帝國的興衰，為什么一些最初微不足道的小國可以成長為強大的帝國？為什么看似穩(wěn)固的帝國又總會在巔峰過后歸于衰亡？作者認為，人類歷史上，大多數(shù)帝國的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期，而以動態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等，將

本書選取清代用滿文創(chuàng)作和翻譯的書籍類文獻以及文書檔案并對其進行細致專業(yè)的導讀講解。書其中，籍類文獻包括儒家經(jīng)典、會話教材、政書、日記、小說、筆記等作品，涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部類；文書檔案包括諭旨、題本、奏折、奏片、咨文、咨呈、札文、呈文等清代常用公文。每篇課文由滿文原文、羅馬字母轉(zhuǎn)寫、語法標注、漢譯、注釋、詞匯和練習

《無圈點檔》，即《滿文原檔》，是清朝入關前后主要用老滿文、過渡期滿文和新滿文記錄政務的各種簿冊，其中有原始記錄，也有重抄本和少量印刷品、圖書底稿。該檔案現(xiàn)存于臺北故宮博物院，1969年該院出版以《舊滿洲檔》為題的影印本，2005年又以《滿文原檔》為題，再度影印出版。不過由于出版檔案及日譯本等的存在，《無圈點檔》的使用頻

本書以精美的圖片配合詳盡的文字，從歷史沿革、地域特征、現(xiàn)狀及展望等方面綜合展現(xiàn)該地區(qū)的地名特點，還按主題劃分版塊，以單個地名詞條的方式描述本區(qū)片的概貌。地名如同歷史古跡一樣，是一座城市獨有的地理和歷史文化資產(chǎn)，是記載一座城市的活地圖，作為深圳區(qū)地名志的合集，綜合本區(qū)約200條地名進行分卷編寫。不同于公眾對深圳“新興城市