百個朵瑪食子釋

達(dá)貢寺史

無著佛子·杰色陀美桑波傳

本書聚焦衛(wèi)禮賢的翻譯思想，依托2萬張珍貴的firsthand史料，首度對衛(wèi)禮賢的翻譯方法和理念進(jìn)行了系統(tǒng)研究。而對如此大量的衛(wèi)禮賢手稿、書信、日記、譯稿、報告、講義、期刊、雜志等進(jìn)行深度挖掘和系統(tǒng)整理，這本身在國內(nèi)外也是首次。這些檔案絕大多數(shù)從未披露，如衛(wèi)禮賢與蔡元培、胡適、徐志摩、王國維等人多次起草的《北京東方學(xué)社》

本書是為那些在宗教研究領(lǐng)域僅有一點或毫無基礎(chǔ)的學(xué)生們準(zhǔn)備的。全書分為“基本宗教”“起源于印度的宗教”“起源于中國和日本的宗教”“起源于中東的宗教”四部分，廣泛地覆蓋了世界范圍內(nèi)的主要宗教。每一部分之下的各章分別介紹各個宗教的教義、倫理價值觀、禮儀及其發(fā)展歷史，以及它們在與現(xiàn)代性的碰撞中產(chǎn)生的問題。本書介紹最基本的宗教知

本書內(nèi)容包括“世界唯一海神文化——媽祖文化”“福州的水部尚書文化”與“鄭和史跡在福建”三部分，講述了中國沿海地區(qū)海神文化的源起、傳播、標(biāo)志性景觀、祭典情況等，展現(xiàn)了中國海神文化的廣泛影響力。

本書是《京華通覽》的一個分冊。書中系統(tǒng)地介紹了臥佛寺和櫻桃溝的基本情況、地理環(huán)境、植物資源、主要景點、文物古跡等內(nèi)容。全書圖文并茂，語言生動活潑，為讀者展現(xiàn)了臥佛寺和櫻桃溝的發(fā)展歷程，是了解臥佛寺和櫻桃溝的一本文化讀本。

牟鐘鑒教授是我國著名哲學(xué)史與宗教學(xué)專家，在傳統(tǒng)文化和宗教學(xué)領(lǐng)域都享有盛譽，有自己的學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，是統(tǒng)戰(zhàn)部與宗教局關(guān)于宗教工作方面的特聘專家，曾給中央政治局集體學(xué)習(xí)時講解過宗教問題�！懂�(dāng)代中國特色宗教學(xué)十二論》中的十二論是作者長期思考和研究當(dāng)代中國特色宗教理論的結(jié)晶。全書以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，結(jié)合我國各宗教的實際

《香港全真教研究》以香港全真道教的歷史演變與現(xiàn)實處境為研究對象，采取了哲學(xué)、歷史學(xué)和宗教社會學(xué)的交叉學(xué)術(shù)視野，多方面地透視這一宗教歷史現(xiàn)象。作者廣泛搜羅方志、碑刻、傳記、著作，對于全真道教究竟何時傳人廣東這個學(xué)術(shù)懸案，展開小心的論證，對清末、民國時期，在華南地區(qū)發(fā)生的一場以扶鸞結(jié)社為基本內(nèi)核的社會慈善運動進(jìn)行解析，指出

2016年3月，在十二屆全國人大四次會議上通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》第五十一章第三節(jié)中指出：在推進(jìn)一帶一路倡議中要發(fā)揮媽祖文化等民間文化的積極作用。21世紀(jì)海上絲綢之路的構(gòu)想已經(jīng)破題，在21世紀(jì)海上絲綢之路以及海上絲綢之路經(jīng)濟帶的構(gòu)建過程中，獨具特色的媽祖文化作為中華民族的一種具象形