《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研究》由同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦，是國內(nèi)第一本聚焦數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)前沿研究的學(xué)術(shù)輯刊。本輯刊以文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新深度融合的研究為選題方向，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科理論與方法，聚焦人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等新一代信息技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用研究。本輯包括文化元宇宙研究、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

本書研究林語堂僑居美國期間以“融入者”視角向西方傳播中國文化的策略。通過文化學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)等多維視角，分析其譯者身份及文化觀、語言觀和翻譯觀的呈現(xiàn)，探討“入西述中”翻譯理念與文化變譯策略（如隱性自譯、異語創(chuàng)作等），同時(shí)對比其他譯者作品，從而梳理出林語堂著譯作品在海外傳播和接受情況。本書旨在解析林語堂多維文化身份與翻

本書聚焦于20世紀(jì)80年代初的格林納達(dá)卡里亞庫島的文化風(fēng)貌，以一位格林納達(dá)男孩的旅程為主線，講述他離開故土前往卡里亞庫島上博格斯小鎮(zhèn)的故事。通過這段經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者深入探索卡里亞庫豐富的文化遺產(chǎn)，深刻探討了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、社區(qū)凝聚力及家庭紐帶等多重主題。書中生動(dòng)描繪了博格斯小鎮(zhèn)的日常生活，捕捉了島上獨(dú)特的風(fēng)土人情與生活習(xí)

公共文化服務(wù)業(yè)態(tài)的發(fā)展有利于縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間公共文化服務(wù)水平的差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。本書系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外公共文化服務(wù)建設(shè)的歷史沿革、制度建設(shè)情況，對數(shù)字公共文化服務(wù)構(gòu)建模式進(jìn)行了詳細(xì)分析，探討了公共文化資源整合機(jī)制，進(jìn)而提出公共文化服務(wù)共建共享保障機(jī)制，助力國家“公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展”方針的執(zhí)行。本書有針對

《蘇齋筆記》是清代著名學(xué)者、金石學(xué)家、書法家、詩人翁方綱晚年所作的學(xué)術(shù)札記，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)四部之學(xué)，可視為翁氏一生學(xué)術(shù)的總結(jié)之作。該書不僅直觀呈現(xiàn)了翁方綱一生的治學(xué)規(guī)模與方法，而且記錄了翁氏與同時(shí)代學(xué)者乃至朝鮮學(xué)生往來交游或切磋論學(xué)之細(xì)節(jié)，以及翁氏晚年學(xué)術(shù)旨趣的動(dòng)態(tài)變化過程。此次將翁方綱的《蘇齋筆記》日本藏十六卷抄本與上

當(dāng)今，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類文明向新形態(tài)邁進(jìn)，但國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，我們要推動(dòng)世界文明平等對話、交流互鑒、相互啟迪，以海納百川的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度互學(xué)互鑒，續(xù)寫人類文明新輝煌。打破阻礙人類交往的精神隔閡，匯聚世界各國共同繁榮發(fā)展的文化

本書簡要介紹了亨廷頓“文明沖突論”的提出及其時(shí)代背景，以現(xiàn)當(dāng)代國際政治的視角重新對這一理論進(jìn)行了審視，認(rèn)為：文明沖突論有意將文明“靜態(tài)化”，有意忽略了文明的變化和興衰；將文明之間的差異等同于文明之間的沖突，只看到了由于文明差異導(dǎo)致的文明沖突，而忽略了不同文明之間的交融之美。作者就此提出了全新的觀點(diǎn)，指出：人類文明多樣性

本書是陜西省社會(huì)科學(xué)院組織編撰的第17本陜西文化發(fā)展報(bào)告，是以陜西文化建設(shè)為主要內(nèi)容的權(quán)威性研究報(bào)告和高端理論平臺(tái)，旨在為陜西省委、省政府科學(xué)決策服務(wù)，為全省文化發(fā)展繁榮以及文化強(qiáng)省建設(shè)提供智力支持。

本書精選齊魯?shù)貐^(qū)優(yōu)秀的文學(xué)故事，充分展現(xiàn)該地域深厚的文化底蘊(yùn)。從孔子和孟子的思想精髓，到主父偃、晏子等歷史人物的政治智慧；從展現(xiàn)儒家忠君精神的《出師表》，到體現(xiàn)儒家倫理道德觀的《顏氏家訓(xùn)》；從文壇伉儷李清照與趙明誠對創(chuàng)作的追求，到辛棄疾的豪放詞作，等等，無不展示了儒學(xué)在齊魯?shù)貐^(qū)的生根發(fā)展，也體現(xiàn)了這一地域文化對整個(gè)中華

本書中章節(jié)如《瀟湘雨》《海國圖志》等，不僅反映了荊楚人民對浪漫與自由的永恒向往，還通過一系列鮮活的人物形象，如道家哲學(xué)的奠基者老子、文學(xué)巨匠宋玉、忠貞愛國的詩人屈原、英勇悲壯的將領(lǐng)項(xiàng)羽、忠肝義膽的武圣關(guān)羽及大義凜然的文天祥，勾勒出了一幅幅荊楚文化的壯麗畫卷。本書通過生動(dòng)描繪一個(gè)個(gè)文化故事，激發(fā)讀者對荊楚歷史文化的深刻理