《南雍史學(xué)叢稿》為東南大學(xué)歷史學(xué)科復(fù)興進(jìn)程中的學(xué)術(shù)結(jié)晶之作,薈萃三代學(xué)人研究成果,共收錄專題論文19篇。全書既承繼國立中央大學(xué)時(shí)期史學(xué)之厚重文脈,亦彰顯當(dāng)代東大歷史學(xué)系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學(xué)科復(fù)建先驅(qū)、中堅(jiān)骨干及新生代菁英,以代際學(xué)術(shù)接力之姿,貫通古今、融匯中西,研究領(lǐng)域廣涉中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代
本書是知名歷史學(xué)家包偉民教授史學(xué)研究心得的總結(jié),代表了他對歷史學(xué)、宋史、微觀史、地方史等研究領(lǐng)域的看法。全書針對歷史學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵、歷史學(xué)研究方法、如何結(jié)合經(jīng)典傳世文獻(xiàn)利用地方檔案開展研究、數(shù)字時(shí)代歷史學(xué)如何發(fā)展,以及歷史學(xué)家的人文關(guān)懷等主題進(jìn)行了深入探討,展現(xiàn)出構(gòu)建立足本土經(jīng)驗(yàn)的史學(xué)理論體系的探索之路。
本書是著名史學(xué)家瞿林東的史學(xué)論文集,全書分為3輯,共21篇文章。主要內(nèi)容是:總結(jié)中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)掘傳統(tǒng)史學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,重點(diǎn)介紹劉知幾、柳宗元、章學(xué)誠、魏源等史家的治史思想,提出中國史學(xué)是中華民族共有的精神家園。作者認(rèn)為,我國古代的治史思想是一筆豐厚的史學(xué)遺產(chǎn),這一寶藏尚未充分顯露出它的光華,需要我們努力去發(fā)掘
本書是唐納德·凱利的西方史學(xué)史三部曲的完結(jié)卷,講述了20世紀(jì)初至21世紀(jì)初100年間西方史學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。面對書中他所評(píng)介的諸多新史學(xué)趨向的出現(xiàn),以及相應(yīng)出現(xiàn)的新舊史學(xué)的觀念對立、新史學(xué)與更新史學(xué)的觀念對立,凱利站在了溫和的新史學(xué)立場上。他擁護(hù)新史學(xué)走出政治范疇和結(jié)構(gòu)主義的教條,但對后現(xiàn)代主義的激進(jìn)提法,如
本書于1961年首次出版,作者奧爾本·G.韋杰瑞在書中展現(xiàn)了對歷史本質(zhì)與歷史意義的探尋。全書分兩個(gè)部分。第一部分概述了在東西方不同文化背景下生成的歷史觀念,包括中國、印度、古希臘和古羅馬民眾對于歷史的態(tài)度,以及各門宗教塑造的歷史思想。第二部分聚焦文藝復(fù)興以來的西方思想家,探討他們對歷史問題的理論建構(gòu)和概念
本書是德國史權(quán)威杰弗埃雷從個(gè)人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對四十年來西方史學(xué)研究發(fā)展歷程進(jìn)行全方位回顧的一部理論著作。作者提出,二戰(zhàn)后西方史學(xué)界經(jīng)歷了由社會(huì)史到文化史的巨大轉(zhuǎn)變,但所謂新文化史卻專注于文本分析和理論建構(gòu),在一定程度上回避了各種現(xiàn)實(shí)問題,難以幫助人們克服差異、真正展開交流與對話,所以,有必要對社會(huì)史研究加以重新檢討,發(fā)
本書包括《歷史研究法》《歷史教授法》兩部分!稓v史研究法》共十章,介紹了西方歷史研究方法,并指出其與中國古代“史法”、傳統(tǒng)“史評(píng)”、“史論”的差異,認(rèn)為歷史研究的方法就是對“人的歷史”的研究。同時(shí)也結(jié)合中國傳統(tǒng)史學(xué)的部分理論,對傳統(tǒng)歷史研究方法,如搜集史料、辨明真?zhèn)、知人論世、闡明史料、斷定史實(shí)、比次史實(shí)等做了充分肯定
本書匯集了卡洛·金茲伯格最新的四篇文章,其內(nèi)容體現(xiàn)出他歷史和哲學(xué)思想的多樣性。 《文明與野蠻》一文,重現(xiàn)了16世紀(jì)兩位西班牙思想家關(guān)于美洲原住民是否具有人性的辯論,并突出了從希羅多德到亞里士多德的古典思想家的著作流傳到15世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生影響,并被詮釋出多種意義的情況。在《野獸之魂》一文中,金茲伯格追溯了關(guān)于動(dòng)
本書吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果,系統(tǒng)闡釋、論述了區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科本質(zhì)屬性、學(xué)科建設(shè)的服務(wù)面向、學(xué)科定位和區(qū)域國別學(xué)設(shè)置的價(jià)值、研究對象及其內(nèi)涵、地緣關(guān)系中的國別與區(qū)域問題、區(qū)域國別學(xué)研究的基本原則與基本方法、區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)、地緣治理與世界秩序、區(qū)域國別學(xué)人才培養(yǎng)、區(qū)域國別研究所需材料及其獲取路徑選擇問
《歷史想象概論》一書從“歷史想象”這一概念入手,分析歷史書寫中想象功能、類型、合理性及其可能面臨的理論困境,并嘗試用這些內(nèi)容分析中學(xué)歷史教學(xué)中的想象問題。歷史想象,即史家在書寫歷史時(shí),以學(xué)界研究成果為基礎(chǔ),根據(jù)自身的生活閱歷、研究經(jīng)歷以及整個(gè)人類的生活經(jīng)驗(yàn),在對歷史事件的體驗(yàn)、移情、理解的基礎(chǔ)上,建構(gòu)起一幅動(dòng)態(tài)的、形象