該書選取了1920年—2020年期間法國(guó)及其他法語國(guó)家和地區(qū)的小說中具有代表性的作品，以歷史和社會(huì)背景為主題進(jìn)行分類。每章開篇是導(dǎo)讀，介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、分析該時(shí)期作品特點(diǎn)。隨后是作品經(jīng)典片段選讀、作者介紹、主要作品介紹、思考題。本書所涵蓋的作家和作品豐富且多樣，有法國(guó)的知名作家，有若干位鮮為人知的作家，也有與我們生活

《帶一本書離開巴黎》不僅僅是一部普通的文學(xué)批評(píng)作品，它更是一本深入探討文學(xué)創(chuàng)作、作家經(jīng)歷和作品分析的珍貴文獻(xiàn)。這本書的內(nèi)容豐富多彩，涵蓋了多位法國(guó)作家的經(jīng)典作品以及他們獨(dú)特的創(chuàng)作方法評(píng)論。書稿被巧妙地分為“文學(xué)”“藝術(shù)”和“城市”三個(gè)部分，每一部分都匯集了作者在巴黎的豐富文學(xué)體驗(yàn)，深入探討了法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，以及巴

本書講述了在男性占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，女性生存的困境、歷史對(duì)女性的偏見、女性貧困對(duì)創(chuàng)作的影響等問題。作者鼓勵(lì)女性打破頭腦中的樊籠，積極爭(zhēng)取獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量和社會(huì)地位，獨(dú)立思考，自由生活。

全書分成基本概念、基本理論、基本題材、敘事和結(jié)構(gòu)、人物和背景、各語種科幻發(fā)展的歷史、科幻批評(píng)、科幻教學(xué)、以及國(guó)外科幻網(wǎng)站等，用通俗易懂的語言，闡明了科幻文學(xué)研究所需要的各種基本知識(shí)和基本技能與方法，也攜帶了相對(duì)全面的資料。書中討論的問題，是開始理解科幻文學(xué)的開始。最近10年，隨著《三體》在社會(huì)上廣泛流行，以及獲得美國(guó)科

本書是著名詩人育邦最新文學(xué)評(píng)論隨筆集，他通過40多篇深入淺出的評(píng)論文章，引領(lǐng)讀者進(jìn)入海明威、米蘭·昆德拉、托馬斯·曼、科塔薩爾等40位世界文學(xué)大師的世界。作者育邦以詩人的敏感和獨(dú)特視角，精準(zhǔn)捕捉每位作家的寫作風(fēng)格和特色，用精彩的題目和文字，將作家的風(fēng)格和作品精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。本書既是一部文學(xué)評(píng)論集，也是一本可以隨身攜

本書稿為《復(fù)旦外國(guó)語言文學(xué)論叢》的2025年第一輯季刊，本期以典籍翻譯與國(guó)際傳播為主題，收入16篇相關(guān)論文�！稄�(fù)旦外國(guó)語言文學(xué)論叢》輯刊是中國(guó)外國(guó)語言文學(xué)研究和翻譯實(shí)踐研究的重要陣地，是培育和團(tuán)結(jié)我國(guó)外國(guó)語言文學(xué)研究隊(duì)伍并展示學(xué)術(shù)研究成果的重要平臺(tái)，更是擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際語言學(xué)、文學(xué)和翻譯學(xué)等話語權(quán)的重要載體。每年按季出版

本書是尤瑟納爾的評(píng)論隨筆集，內(nèi)含七篇文章，除了其中一篇關(guān)注的是舍農(nóng)索城堡及其歷代居住者動(dòng)蕩不安的生活外，余者皆與文學(xué)緊密相關(guān)——《羅馬君王傳》、阿格里帕·多比涅的《慘景集》、皮拉內(nèi)西的《想象的監(jiān)獄》分別研究了作品誕生的復(fù)雜背景，其折射的作者特質(zhì)、心理動(dòng)機(jī)以及作品本身等諸多值得探討之處；另外三篇關(guān)注的則是現(xiàn)代文學(xué)史上的三

全書分為上、下兩卷。上卷研究英語十四行詩的歷時(shí)演變，抓住英語十四行詩發(fā)展過程中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，縱向梳理其發(fā)展脈絡(luò)，厘清詩人及詩作間相互影響的關(guān)系。縱向維度的研究包括早期譯介、轉(zhuǎn)折過渡、繁榮發(fā)展、再次復(fù)興、現(xiàn)代元素五個(gè)層面的問題。下卷研究英語十四行詩的藝術(shù)傳承，從幾個(gè)橫斷面對(duì)詩歌進(jìn)行把握，開展從內(nèi)容到形式的全方位探索。橫

這是一部研究詩學(xué)的專著，對(duì)詩的詩眼、空間、意象、意境、境界等諸問題進(jìn)行了重新審視，辨析頗具新見。本書對(duì)“詩的本質(zhì)是什么”這一核心問題提出了明確的見解，認(rèn)為詩的本質(zhì)是意境，并通過系統(tǒng)的論證強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)，又進(jìn)一步將意境比作詩歌的基因，強(qiáng)調(diào)沒有意境則無法構(gòu)成真正的詩歌，從而對(duì)詩歌與其他文學(xué)體裁的區(qū)別作出了明確界定。這一理論

《理論之后的閱讀》深入探討了20世紀(jì)60年代以后各類理論帶給文學(xué)閱讀的益處與限制。一方面，解構(gòu)主義、性別研究、后殖民主義等，為照見文學(xué)文本中以往不易被察覺的角落提供了嶄新的角度；另一方面，這些理論為讀者提供了現(xiàn)成的套板反應(yīng)，使文學(xué)閱讀陷入目的狹隘的懷疑闡釋學(xué)，從而讓文學(xué)閱讀喪失其應(yīng)有的人文價(jià)值�？矊幇舱J(rèn)為，文學(xué)閱讀應(yīng)如