本書收錄的內(nèi)容始于2020年4月29日，截至2021年7月31日。公眾號持續(xù)更新中。訪談的內(nèi)容主要和佛教學(xué)術(shù)研究的方法、路徑、師承有關(guān)，比如“佛研十問”中會問到最近研究的心得是什么？進入某個課題的因緣是什么？研究道路上有什么極為艱苦的時刻？有沒有什么想對學(xué)弟學(xué)妹說的話？“佛研專訪”中，會對部分佛教研究領(lǐng)域的學(xué)者深入采訪

本選題對西藏自治區(qū)古籍保護中心乃朗寺古籍館現(xiàn)存的哲霍曲吉堅贊(1462——1547)的著作進行了整理，內(nèi)容包括藏族堪輿學(xué)和脈風(fēng)等藏醫(yī)等方面的知識。

本書分析了有關(guān)俄狄浦斯的民間傳說及其故事的各種變體，從最早的古希臘到羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和啟蒙運動，直到索�？死账沟摹抖淼移炙雇酢烦蔀槎淼移炙股裨挼墓餐�文本。

本書主要介紹了希臘神話中首屈一指的希臘英雄佩耳修斯。文中首先介紹了他的家族傳奇故事，其次他的神話事跡主要是斬殺兩個象征性的怪物。第一個怪物是神秘又可怕的美杜莎。在赫耳墨斯和雅典娜的幫助下，佩耳修斯割下戈爾工三姐妹中美杜莎的頭。第二個怪物是個強大無比的海怪，目的是解救落入海怪之手的美麗公主安德洛墨達(dá)。本書探討了在藝術(shù)及文

本書集中探討歐洲史前期的女神、男神形象以及史前宗教，關(guān)注活著的女神，考察前印歐文化遺存和印歐文化的存續(xù)發(fā)展，以及從中派生的民間信仰和民間神話，辨析其中的女神、男神、仙女、女巫和鬼怪形象，揭示女神崇拜文化基因在文明史中的遺存形式和深刻影響。

《簡讀玄奘》講述了佛門圣者玄奘法師的傳奇一生，道出了輝煌成就背后不為人知的艱辛與磨礪。五萬里的兼程，近二十年的游歷，少壯離鄉(xiāng)，歸已遲暮。從杖策孤征，到蜚聲異邦，玄奘法師的生前身后，都有哪些奇聞軼事，請閱讀此書。

本書以圖文的方式，向讀者呈現(xiàn)坐落于云南省麗江市寧蒗縣永寧鎮(zhèn)皮匠街西北古爾山腳下扎美寺中古老的強巴殿。扎美寺是滇、川、藏三省區(qū)摩梭人和普米族聚居區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，落成于明末清初。20世紀(jì)80年代，扎美寺僅存強巴殿一座實體建筑，直至1986年恢復(fù)重建，1993年被云南省政府列為云南省文物保護單位。強巴殿是扎美寺現(xiàn)存

本書通過宏觀研究和理論研究，確立認(rèn)識極端主義的理論框架，厘清和界定極端主義的性質(zhì)和特征，進而形成對極端主義的基本認(rèn)識；通過案例研究和實證研究，認(rèn)識不同地區(qū)極端主義的差異性和多樣性；通過對主要國家針對特定組織、特定群體采取的去極端化措施進行深入案例研究，總結(jié)世界主要國家防控極端主義和去極端化的經(jīng)驗教訓(xùn)，為中國防控極端主義

本書通過宏觀研究和理論研究，確立認(rèn)識極端主義的理論框架，厘清和界定極端主義的性質(zhì)和特征，進而形成對極端主義的基本認(rèn)識；通過案例研究和實證研究，認(rèn)識不同地區(qū)極端主義的差異性和多樣性；通過對主要國家針對特定組織、特定群體采取的去極端化措施進行深入案例研究，總結(jié)世界主要國家防控極端主義和去極端化的經(jīng)驗教訓(xùn)，為中國防控極端主義

2012年，在內(nèi)蒙古巴林左旗的遼上京西山坡遼金佛寺遺址，出土了一批遼代彩繪泥塑羅漢像。該塑像高度定實，模仿真人，具有世俗的審美取向，與以往所見的標(biāo)準(zhǔn)化佛教塑像大不相同。2012年，遼上京西山坡佛寺遺址被評為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。這批遼代泥塑像對于考