黃藥眠先生（1903-1987），廣東梅縣人。青年時(shí)期，受“五四”新文學(xué)的影響，開始從事詩歌創(chuàng)作。大學(xué)期間專攻英文專業(yè)，畢業(yè)后經(jīng)成仿吾、王獨(dú)清介紹到上海參加了進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社，一邊謀生，一邊寫詩，并開始在中國文壇嶄露頭角。后來他學(xué)習(xí)了馬克思主義，并于1928年加入中國共產(chǎn)黨，1929年被派到蘇聯(lián)共產(chǎn)國際工作。1933

在人們的印象中，穆木天先生首先是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位著名的詩人和文學(xué)評論家，他的象征派風(fēng)格的詩歌創(chuàng)作，他的那些關(guān)于新詩發(fā)展和詩歌運(yùn)動的評論，都曾在文學(xué)史上起過引領(lǐng)作用，因而給人們留下深刻的印象。與此同時(shí)，穆先生有大量的翻譯作品問世，特別是他對巴爾扎克的譯介，時(shí)間早，數(shù)量大，在中國現(xiàn)代翻譯史上有獨(dú)特貢獻(xiàn)。于是，人們又把他

這是一個(gè)被夸示為“知識爆炸”的時(shí)代，忙不迭的人們在對裂變中的“信息”作財(cái)富折算時(shí)正被調(diào)動起持續(xù)亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把“知識”牽給人、又把人牽給“知識”的當(dāng)下，我們從良知的淵默處開始“問道”。這里所謂“問道”。即是在中國先哲及西方先哲的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，採向那對于人說來可以應(yīng)然相期的虛靈之真際，新的

《大家作品系列：我與故國六十年》是范曾先生關(guān)于愛國情懷的19篇文章的結(jié)集，其中有辭賦創(chuàng)作，有演講和訪談文字，既有六十年時(shí)間所淘洗下來的個(gè)人故事的敘述，又有吶喊和感喟的號子，正大慷慨；以及近20幅書畫，包括《屈原畫像》、《玄奘畫像》、《杜甫畫像》、《蘇軾畫像》、《魯迅造像》等愛國主義性質(zhì)的作品，四色印刷，圖文并茂。

《上海歷史研究》收入道靜先生於二十世紀(jì)三十年代在上海通志館任職期間撰寫并發(fā)表的《上海圖書館史》、《上海圖書館協(xié)會十二年史》、《三個(gè)收藏記述上海的西文書籍的目錄》、《上海的日報(bào)》、《上海的定期刊物》、《上海新聞事業(yè)之史的發(fā)展》、《新聞史上的新時(shí)代》等著作，以及發(fā)表在《上海研究資料》正續(xù)兩集中的六十余篇文稿。這些著述，是道

學(xué)術(shù)前沿論壇由北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會和北京師范大學(xué)聯(lián)合主辦。自2001年創(chuàng)辦以來，論壇以“立足學(xué)術(shù)前沿，把握時(shí)代脈搏，聚焦民生國是，探討發(fā)展思路”為宗旨，以北京雄厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源為依托，先后圍繞“小康社會”“和諧社會”“科學(xué)發(fā)展”三大主題舉辦主論壇10場和分論壇202場，編輯出版《學(xué)術(shù)前沿論叢》10套，已經(jīng)

“思勉文庫”系華東師范大學(xué)人文學(xué)科部分著名學(xué)者的著作選輯，文庫的選編由華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院主持。收入“思勉文庫”的著作盡管研究的角度不同、對象各異，但都在不同的意義上展現(xiàn)了歷史衍化與邏輯脈絡(luò)的統(tǒng)一。

《現(xiàn)代中國（第14輯）》的編刊宗旨乃在專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物之外，兼具強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)及文化關(guān)懷，以“20世紀(jì)中國”為討論對象，保持一種延續(xù)著傳統(tǒng)而又關(guān)注著當(dāng)下的目光。本輯設(shè)“演講”、“論文”、“書評”三大欄目，所收各文學(xué)理精到、邏輯明晰、表述曉暢。

《中國學(xué)術(shù)（總第30輯）》的開篇是1904年北京菜市口執(zhí)行的一次死刑，它雖然是菜市口執(zhí)行過的數(shù)不清的死刑之一，卻又具有特殊意義。其一，受刑者王維勤殺害多人，施于其身的是極刑中的極刑--凌遲；其二，他是中國最后一批被凌遲處死的倒霉蛋之一，此前法律改革已經(jīng)開始醞釀，此后不久凌遲之刑即被廢除；其三，此時(shí)正值義和團(tuán)運(yùn)動失敗之后

居易室文史考察