在湯因比的歷史觀中，宗教占據(jù)著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關系的著作，可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分，分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質及其與其

近年來，隨著文化事業(yè)的復興，研究中國傳統(tǒng)文化的人也愈發(fā)其眾了。道教文獻以其五彩繽紛的奇姿，嬴得了中外人士的矚目，確焉有待于深掘的寶藏。感謝中國社會科學院語言研究所和齊魯書社的同志，在此類書感到匱乏之際，聯(lián)手印出了久負盛名的《云笈七簽》。這部素享『小道藏』『道教小百科』美譽的名著編于北宋。張君房在輯成宋藏《大宋天宮寶藏》

《宗教學是什么》以通俗淺顯的語言介紹了宗教學這門新興的、交叉性或綜合性的人文學科。為了捕捉宗教學這門年輕學科特有的“少年思想氣象”，作者沒有面面俱到，而是別有新意地濃筆重書“幾個理論分支”和“一個核心問題”�！皫讉�理論分支”：宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學、宗教語言學和宗教文化學；“一個核心問題”：宗教的本質是什么

媽祖信仰是海洋文化史中最重要的民間信仰之一。莆田作為媽祖的故鄉(xiāng)地，出版這本圖書具有特別的意義�！秼屪嫖幕�教育概論》共九章，由莆田學院教材編寫小組撰寫完成。主要內容包括媽祖與媽祖文化、媽祖文化與中國海洋文化、與社會主義核心價值觀、與構建和諧社會、與海上絲綢之路等。

壯族民間有多種多樣的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、銅鼓崇拜、莫一大王崇拜、婭汪信仰、龍母信仰、馬援信仰與李將公信仰等。圍繞著這些民間信仰，在壯族民眾中流傳著許多相關的傳說。 有某種民間信仰，往往就有與該信仰相應的許多傳說在民間流傳。信仰催生民間傳說，傳說強化民間信仰，二者互為因果。民間傳說與民間信仰關系密切，它們

本書分為年度聚焦、圓桌討論、專題研究、比較研究和史料精選五個欄目,收錄了《準確把握堅持基督教中國化方向中的五個關系》、《探索基督教“中國化”之路》、《民國時期華西基督教聯(lián)合機構的本色化》等文章。

本書整理釋譯了全國二十二所佛教名山勝地的寺志，對二十二所著名寺廟的歷史與文化作了全面細致的介紹，讓人能更好地了解中國古寺廣博的文化功能。

空理是將近八百卷般若經(jīng)的精華，是佛學的核心和特質。佛教哲學中的空理多彩多姿，本書從文學、哲學、科學各個不同角度，引領我們進入空的哲學世界。本書還收錄有道安法師其他精彩的佛理研究文字。

本書分兩大部分，即禪話與凈話。作者以歷代禪凈兼修的大德為例證，以“念佛至一心不亂，便是禪定；參禪至徹見自性，即是凈土”為立論，破斥禪與凈的門戶之見。寫出了禪宗與凈土宗同為佛教派別的異與同。

《藏傳佛教大圓滿傳承史》是一部較好的文化遺產(chǎn)整理著作。它是對藏傳佛教文化資料的一次系統(tǒng)整理，跨度大，涵蓋廣，按照時間順序敘述了從釋迦牟尼佛傳法，到佛教進入西藏，再到藏傳佛教寧瑪派傳承的一系列歷史。此書在系統(tǒng)性和整體性方面具有一定優(yōu)勢，為讀者呈現(xiàn)了較為完整的寧瑪派宗派發(fā)展史，對于歷史文化研究者和古籍整理工作有著較好的史料