《禪的生活：日日是好日》是由東瀛佛門才子、芥川獎得主——玄侑宗久所撰寫的禪學普及讀物，同時也是一部具有啟迪作用的人生指南書。在作者的世界觀中，活著的每一天都值得感恩、珍惜。禪所重視的是完全的自由，所以存在于自己身外的東西哪怕是尊貴無比的形象，也無非僅僅是束縛而已。 對于作者來說，禪就是一種生活實用技術(shù)。作者通

本書是弘一法師李叔同一生的人生體悟和學佛心得的集大成之作，收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿和其晚年整理、輯錄的處事格言，是迄今為止最為全面的反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的著作。

上海大學第一屆明清天主教研究工作坊”的形式，邀請了中國社會科學院歷史研究所和北京大學哲學系、宗教系等單位的青年學者開展了中國天主教歷史的專題研究，國際上著名的中國天主教史研究專家、比利時皇家科學院院士鐘鳴旦教授出席會議并作了主題演講�！蹲诮膛c歷史5：晚明以來的天主教研究》將此次會議的論文結(jié)集出版，希望得到關(guān)心這一領(lǐng)域知

《宗教與歷史4：世界史視野下的宗教》的內(nèi)容大概分為兩個部分：第一部分主要收錄了四位歐洲學者在上海大學的演講稿：慕尼黑大學教會史系主任克勞斯·科索奇教授在“全球基督教”這一主題上頗有見地，他主編的亞非拉基督教的文獻史廣受業(yè)內(nèi)歡迎，已經(jīng)被翻譯成好幾種文字。他以愛丁堡世界宣教大會為契機，對亞非拉世界基督教本土化和民族化的比較

《宗教與歷史：漢語文獻與中國基督教研究（套裝上下冊）》是2013年6月在上海大學召開的“漢語文獻與中國基督教研究”的論文集。本次會議是國家社科基金重大課題“漢語基督教文獻書目的整理與研究”的計劃內(nèi)容之一，也是國內(nèi)首次討論這一問題的學術(shù)大會。出席此次會議的有加拿大、美國、英國、中國內(nèi)地與港臺的50多名學者，分別提交了世界

本書以中國大陸的報刊和出版物為材料依據(jù)，首次梳理和總結(jié)了當代中國的基督宗教史研究，涵蓋基督宗教教會史、區(qū)域史，以及基督宗教同近代中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化、教育、醫(yī)學、藝術(shù)的關(guān)系等方面。

本書用生動的事例和淺顯的文字，通過每日說禪，以充滿禪機與哲理的幽默故事，將禪理融入人們365天的日常生活，以期有益于現(xiàn)代人擺脫焦慮，以積極的心態(tài)面對生活中的煩惱，尋求自在安心的幸福人生。

他曾有著對紅塵深厚的愛，卻在絢爛至極的時候，突然斬斷世情俗怨，拋妻別子，遁入空門，“索性做了和尚”。也許，這就是弘一大師李叔同極富傳奇色彩的人生。作為一代高僧，弘一大師其人如大海，認真、寬容、超然別有；其言如詩文，才骨、風骨、傲骨盡顯其中。 本書文筆鮮活，以翔實的歷史資料，娓娓道來的敘述，將主人公的生平、才藝、情誼、

季羨林先生一生對佛教研究傾注了大量的心血，也在此過程中參悟到許多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那種追求是“可憐無補費工夫”。在億萬斯年地球存在的期間，一個人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。本書主要收錄季羨林先生關(guān)于佛教研究的經(jīng)典文章，共分三輯：第

《美國基因：新英格蘭清教社會的世俗化》所討論的新英格蘭的早期歷史是*早的“美國人”從清教徒變?yōu)闂罨�，而其社會意識形態(tài)從宗教改革轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x與啟蒙運動的時代。新英格蘭世俗化的過程即是一個宗教烏托邦宣告破產(chǎn)，而人文精神、人本思想得到發(fā)展的過程，民主制度探索建立的過程，是從神到人、從虛到實、從天堂到人間的過程。