本書涵蓋了廣泛的院前急救和危急重癥領(lǐng)域的知識，包括多發(fā)傷與復(fù)合傷、血氣胸等常見院前急救方法，顱腦戰(zhàn)創(chuàng)傷、頸部戰(zhàn)創(chuàng)傷等常見戰(zhàn)創(chuàng)傷，高血壓急癥、心絞痛等常見心血管系統(tǒng)危急重癥，麻疹、白喉等常見傳染病急癥，并介紹機械通氣、血流動力學監(jiān)測等常用危急重癥技術(shù)，以及危急重癥的護理等內(nèi)容，不僅闡述了這些疾病的發(fā)病機制、臨床表現(xiàn)及診斷

本書由文化史和日常生活史的角度切入，關(guān)注醫(yī)療、身體觀和藥品的歷史對話，分析清末民初至今，中國民眾對身體補養(yǎng)的重視、對虛弱的恐懼，及其與外在行為之間的連結(jié)。作者利用從醫(yī)學典籍到醫(yī)藥廣告海報圖等多方面的資料，細致地勾勒出中國人的情感變化及知識系統(tǒng)的變遷。

隨著人民生活水平的不斷提升，慢性非傳染性疾病(簡稱為慢病)防護、養(yǎng)生保健的意識逐漸深入人心。中醫(yī)學倡導的“未病先防、已病防變、瘥后防復(fù)”理念，成為指導公眾進行養(yǎng)生保健和慢病防護的有效策略。為了進一步推廣中醫(yī)理論，普及中醫(yī)養(yǎng)生知識，增強公眾對慢病的認識，筆者攜科研團隊編寫了本書，內(nèi)容涵蓋科普節(jié)氣時辰、介紹藥食同源的中藥飲

《傷寒論》是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的中醫(yī)學巨著，為我國東漢著名醫(yī)學家張仲景于公元200年至205年所著，張仲景(約公元150-154年—約公元215-219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學家，建安三神醫(yī)之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒

《溫病條辨》是清代著名溫病學家吳瑭的名著，被公認為理、法、方、藥系統(tǒng)完整的、集溫病學之大成的代表作，被稱為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一。他首先提出九種溫病，創(chuàng)立三焦辨證，總結(jié)溫病治療原則，有效方劑及危險階段的藥物使用，醫(yī)界仍有將三焦辨證和衛(wèi)氣營血辯證結(jié)合運用的主張。吳瑭在溫病學上做的貢獻使溫病學說獲得了更進一步的發(fā)展。全書以三

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》，是中醫(yī)現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學著作，是中醫(yī)學理論體系形成和奠基之作�！端貑枴芬匀伺c自然統(tǒng)一觀、陰陽學說、五行學說、臟腑經(jīng)絡(luò)學為主線，論述攝生、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、治則、藥物以及養(yǎng)生防病等各方面的關(guān)系，集醫(yī)理、醫(yī)論、醫(yī)方于一體，為現(xiàn)存最早、最重要的一部醫(yī)學著作，是中醫(yī)學理論體系的奠

《金匱要略》是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的中醫(yī)學巨著，為我國東漢著名醫(yī)學家張仲景于公元200年至205年所著，張仲景(約公元150-154年—約公元215-219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學家，建安三神醫(yī)之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷

《蠢子醫(yī)》采用歌訣體裁夾敘夾議，開門見山，不尚空談，既是一部淺俗易曉的醫(yī)學啟蒙讀物，又是作者多年實踐經(jīng)驗的樸實總結(jié)。書中不泥古說富于創(chuàng)新之處頗多，其所載醫(yī)案、所治疾病涉及內(nèi)、外、婦、兒、眼等科，王霸兼施，剛?cè)嵯酀�，用藥靈活，效果頗佳。時人稱贊“奇而能中，險而實夷。簡要以攝煩，警透以化障。用毒而反劑其平，師古而妙用其創(chuàng)”

全書共九卷，每卷九篇，共八十一篇。書中暢論了順逆、天癸、月經(jīng)、子嗣、壽夭、臟腑、經(jīng)絡(luò)、三才、四時、五運、六氣、八風、傷寒、春溫、移寒、善養(yǎng)、寒熱等，重點對養(yǎng)生和五行理論，以及臨證應(yīng)用進行了闡發(fā)，從安心、守神、保精等方面論述了養(yǎng)生之道。肺金篇、肝木篇等十三篇專門論述五臟六腑的生克關(guān)系和宜忌常變的原理以及臟腑病變的治療原則

本書是整理和校注《醫(yī)法圓通》，這是鄭欽安的“火神三書”之一，成書于清同治十三年，全書分為四卷。書中論述了各種雜病的陰陽虛實，經(jīng)方、時方的辯證應(yīng)用要點，非常符合臨床實際。全篇主旨在于指出用藥最主要的是辯證要有陰陽虛實的實據(jù)，不可以固定藥方和藥品，強調(diào)外感疾病應(yīng)把握六經(jīng)提綱，內(nèi)傷疾病則應(yīng)探究陰陽盈縮，并強調(diào)重視陽氣。鄭氏列