本書用佛學(xué)觀念關(guān)注了生命的本質(zhì)，開篇就在探究生存的意義和價值，本性禪師認(rèn)為，生命存在的意義不在于追求幸福，而是在追求現(xiàn)世的尊嚴(yán)，和來世的拯救。在探究生死的過程中，回答了何為解脫這一問題。

本書通過佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人的精神問題，如信仰，道德觀，注重物質(zhì)忽略精神生活和心靈修養(yǎng)的種種問題，做了深入淺出的講解。其中充滿了東方哲學(xué)的智慧，很多都是我們?nèi)粘Ｉ�活中要遵循的原則。比如尊重生命，保護(hù)環(huán)境，什么才是真的幸福，等等。

《觀世音經(jīng)》原即《妙法蓮華經(jīng)》中之《觀世音菩薩普門品》，簡稱《普門品》，后從漢文譯本內(nèi)抽出來，成為便于受持讀誦的單行本。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現(xiàn)。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別贊嘆觀世音菩薩的弘大誓愿。民國間丁福保的箋注是集大成的注釋之

釋證嚴(yán)講述的《無量義經(jīng)偈頌(精)》以“無量義經(jīng)”為藍(lán)本，拾掇原《無量義經(jīng)》一書以外相關(guān)文字，故事精彩，擲地有聲，為修行菩薩道者之指引，法水澄凈娓娓道來自我超越之路。使讀者在平常日用間，在語默動靜時，方寸守住清凈愛心，處世力行人事圓融；惜福愛物與天地共生息，自覺覺他，福慧圓滿。

《關(guān)于圣經(jīng)的100個故事》系南京大學(xué)出版社引進(jìn)臺版書。該書以圖文并茂的方式介紹了關(guān)于圣經(jīng)的歷史，截取了一百個比較熟悉的故事，比如上帝創(chuàng)造萬物、亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸園、諾亞方舟，還有摩西出埃及、耶穌之死，等等，通俗易懂地闡釋了基督教的教義。作為一種普及讀物，該書很適合一般對于圣經(jīng)以及基督教不甚了解的人士閱讀，從而了解圣經(jīng)

本書從藏族傳統(tǒng)宗教著手，向讀者介紹了藏族地區(qū)固有的幾種宗教形態(tài)、宗教歷史以及伴隨宗教產(chǎn)生的幾種藏族族源傳說。其次，結(jié)合生態(tài)環(huán)境、社會功能、教育和經(jīng)濟(jì)等方面重點(diǎn)論述宗教在其方面產(chǎn)生的影響和對藏民族倫理觀念的影響。

本書分為專論、活佛轉(zhuǎn)世的由來、金瓶摯簽制度、轉(zhuǎn)世制度及管理研究、轉(zhuǎn)世認(rèn)定研究、歷史文獻(xiàn)及其他研究六個部分。收錄文章包括：《論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度及實(shí)施中的中央權(quán)威性》、《高舉愛國主義旗幟，堅(jiān)決反對分裂》、《制定社會主義條件下對藏傳佛教轉(zhuǎn)世活佛認(rèn)定、管理的正式規(guī)章是必須的，也是可以做到的》等。

本書據(jù)隋唐五代紀(jì)傳體史書(《隋書》、《新唐書》、《舊唐書》、《舊五代史》、《新五代史》)中的佛教史料，并以《唐會要》、《五代會要》、《太平御覽》(書中稱《御覽》)、《太平廣記》(書中稱《廣記》)、《冊府元龜》(書中稱《冊府》)、《資治通鑒》(書中稱《通鑒》)等作為輔助加以考注，匯集而成，是研究隋唐五代佛教史料的有益參考

本書是北京市中等職業(yè)學(xué)校以工作過程為導(dǎo)向課程改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目成果教材。本書主要內(nèi)容包括：工程資料的分類；工程各參建單位的崗位職責(zé)；資料員的崗位職責(zé)；收集和整理施工資料；工程資料的歸檔保存；工程資料和工程檔案的驗(yàn)收與移交等。本書可作為中等職業(yè)學(xué)校建筑工程施工專業(yè)教材，也可作為在職人員參加資料員職業(yè)資格培訓(xùn)用書。

該書有體有用，系統(tǒng)地闡述了如何判斷干支的旺衰、如何取用神、用神在具體格局中如何應(yīng)用、如何確定六親等學(xué)習(xí)八字命理的必備的重要的基礎(chǔ)知識。也正基于此，著名命理學(xué)家徐樂吾先生應(yīng)邀欣然為該書增注，所注內(nèi)容譬解詳明，例證豐富，更加便于初學(xué)者研習(xí)使用。