本論文闡述了佛教對(duì)六朝詩(shī)學(xué)主體的影響過程，考察了佛教對(duì)士族文人思維方式、詩(shī)人人生觀和審美觀、詩(shī)論家詩(shī)學(xué)觀念和詩(shī)論方法的影響，揭示了佛教對(duì)詩(shī)學(xué)主體思想產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)，描述出佛教思想滲向六朝詩(shī)學(xué)的軌跡；以意象研究為切入點(diǎn)，借鑒了文學(xué)史研究注重文獻(xiàn)史料的傳統(tǒng)，以佛教和六朝詩(shī)學(xué)的豐富資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用了文藝學(xué)的理論研究方法

《論信望愛》是包含了奧古斯丁論述基督教教義及“信、望、愛”三大神學(xué)德行的重要論著。作者以簡(jiǎn)明而全面的方式闡述了基督教最基本的教義：罪、恩典、預(yù)定。奧古斯丁對(duì)這些教義的闡述對(duì)后世的基督教思想家，如馬丁·路德、加爾文、巴特等最重要的神學(xué)家均產(chǎn)生了重大的影響�！墩撔磐麗邸肥橇私鈯W古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把

本書內(nèi)容包括：基礎(chǔ)篇、四柱具體信息類象、分類占斷、斷四柱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與判斷技巧、命例詳解、四柱命理預(yù)測(cè)技術(shù)問答等。

本書稿是《中小學(xué)實(shí)用手冊(cè)叢書》系列之一，是針對(duì)目前中小學(xué)生出黑板報(bào)的實(shí)際需要推出的。分為“國(guó)定重大節(jié)日”、“民俗傳統(tǒng)節(jié)日”、“國(guó)內(nèi)外專題節(jié)日”、“世界日和紀(jì)念日”四大塊。幾乎囊括了所有可能需要出黑板報(bào)的節(jié)日主題。本書結(jié)構(gòu)分類合理有序，圖版形式豐富多樣，文字小知識(shí)生動(dòng)有趣。除了節(jié)日以外，還有一些重要的紀(jì)念日，如國(guó)際消費(fèi)者

本書對(duì)中國(guó)古代神秘文化之一的子平術(shù)即四柱預(yù)測(cè)法的方方面面進(jìn)行了探討，并在中國(guó)古代算命術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)這項(xiàng)神秘文化進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。全書分為新派命理基礎(chǔ)知識(shí)、新派命理預(yù)測(cè)技術(shù)的具體應(yīng)用兩部分。

中華民族是中國(guó)各民族的總稱，她是經(jīng)過長(zhǎng)期紛爭(zhēng)與交融而形成的內(nèi)涵十分豐富的民族有機(jī)聯(lián)合體。中華民族有著一百多萬年從“蒙昧”走向“野蠻”的歷程，有著五千多年的有籍可靠的文明發(fā)展史，有著兩千多年的統(tǒng)一的多民族的國(guó)家發(fā)展史和中華民族發(fā)展史。其間，各個(gè)民族，包括那些已經(jīng)消亡的民族，不僅為本民族的發(fā)展和進(jìn)步，也為整個(gè)中華民族的形

《四柱學(xué)教程》論述了四柱的哲學(xué)基礎(chǔ)，以及天文、地理、時(shí)空的變化之機(jī)，人在時(shí)空中必然會(huì)受時(shí)空之影響，這種影響有哪些，具體的條件是什么?古人如何對(duì)待這種影響，以及如何研究這種影響，作者集十?dāng)?shù)年研究的心得，理論細(xì)膩周詳，實(shí)例具體翔實(shí)，大量的實(shí)例中可以窺見命理文化的精髓�！端闹鶎W(xué)教程》語言文字流暢，又不乏幽默，世間百態(tài)在其文字

本書收入滑縣木版年畫圖片97幅，作者在破解年畫內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)其歷史文化背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、多元化價(jià)值、制作工藝、年畫藝人隊(duì)伍等方面作了詳盡的分析和介紹，具有較高的文化含量與史料價(jià)值。

作者重點(diǎn)討論了四位主要的改教家路德、加爾文、茨溫利、門諾的神學(xué)思想，并闡發(fā)了改教神學(xué)對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的意義。作者試圖理解每一位改教家的思維模式及改教背景，以避免用現(xiàn)代的問題和標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)改教家的思想和動(dòng)機(jī)的傾向。作者將重洗派神學(xué)家門諾作為主要的改教家之一來討論，有助于讀者理解對(duì)現(xiàn)代基督教影響深遠(yuǎn)的重洗派傳統(tǒng)。