本書(shū)為我國(guó)第一部有關(guān)民間宗教的通史。中國(guó)民間宗教資料浩如煙海，且因民間教派多自編自造詞匯，語(yǔ)義晦澀，素稱難治。本書(shū)作者探幽索隱，整理爬梳，寫(xiě)出了這部體系龐大、結(jié)構(gòu)完整、線索清晰的宏篇巨著，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外研究的空白。1992年出版后，有專家稱它“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界帶來(lái)極大反響，獲得過(guò)一系列的研究成果獎(jiǎng)項(xiàng)。

全書(shū)分為導(dǎo)論、佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、中國(guó)少數(shù)民族宗教、世界其他宗教七章。

人居兩旺

本辭典大量收集近百年以來(lái)之佛教重要事件、國(guó)內(nèi)外知名佛學(xué)學(xué)者、具有代表性之論者、學(xué)說(shuō)，以及佛教界重要人物、寺院道場(chǎng)等，共收錄22608條獨(dú)立條目，10余萬(wàn)項(xiàng)附見(jiàn)詞目。

宗教與美國(guó)社會(huì)(第1輯)

宗教與美國(guó)社會(huì)(第2輯)——多元一體的美國(guó)宗教

《宗教學(xué)綱要》在吸取國(guó)內(nèi)外宗教學(xué)研究最新成果的基礎(chǔ)上，提出了“學(xué)術(shù)需理性、信仰要寬容”的原則，對(duì)各種形式的宗教進(jìn)行實(shí)事求是的具體分析和評(píng)價(jià)。

《辭章之道(中阿對(duì)照)(精)》是伊瑪目阿里的言論匯集，它文字優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，修辭雋永，堪稱阿拉伯文學(xué)的典范之作。由伊拉克著名學(xué)者賽義德·萊迪(970～1016)輯錄成冊(cè)，并定名為《辭章之道》(《NAHJUL BALAGHA》)。伊瑪目阿里自幼隨先知長(zhǎng)大成人，與先知朝夕相處，聆聽(tīng)先知教誨，親睹先知為人處世

《水龍經(jīng)/故宮珍本叢刊精選整理本叢書(shū)》為《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類相宅相墓屬中之一種，原書(shū)藏北京故宮，題晉郭璞著、明劉基閱，系清康熙精抄本。我國(guó)古代看風(fēng)水有形法一派，流傳書(shū)籍很多，但均重在尋龍捉脈、點(diǎn)穴立向及認(rèn)砂吉兇，對(duì)水形水法及其善惡，均僅隨筆帶過(guò)，且多在最后略加論述（如我社同時(shí)出版的《甲砂玉尺經(jīng)》），而《水龍經(jīng)/故宮珍

《安士全書(shū)》為清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄”、“萬(wàn)圣先資”、“欲�；乜瘛�、“西歸直指”四部，在佛教界被認(rèn)為準(zhǔn)佛經(jīng)。被譽(yù)為中國(guó)佛教凈土宗十三祖的民國(guó)高僧印光法師稱之為“善世第一奇書(shū)”并將其列入他在蘇州弘化社常備流通書(shū)籍。本書(shū)以佛教思想為主線，匯集了許多歷史故事，深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化，融知識(shí)性