本書(shū)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查方法，運(yùn)用大量的調(diào)查和訪談資料論證，主要探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，研究以小區(qū)、院落、樓棟為代表的微共同體形成的可能性及其機(jī)理。為探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，本文通過(guò)理論抽樣在西高區(qū)選擇了三個(gè)個(gè)案進(jìn)行了田野工作、跟蹤觀察、深度訪談和網(wǎng)絡(luò)民族志研究，在交往的共同體這一分析框架下，通過(guò)三個(gè)個(gè)

思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合是展示思想政治教育魅力的重要手段。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，運(yùn)用好、傳承好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的特殊使命。本書(shū)在思想政治教育理論以及中華傳統(tǒng)文化傳承研究的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的現(xiàn)狀以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行挖掘、整合

本書(shū)從理論和實(shí)踐兩部分闡述了馬克思主義國(guó)家治理理論的發(fā)展和運(yùn)用。理論部分首先闡明了國(guó)家治理理論的基本理論框架，梳理了馬克思主義國(guó)家治理理論的核心內(nèi)容，以及馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化的演進(jìn)脈絡(luò)，并進(jìn)一步結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的國(guó)家治理智慧和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代西方的國(guó)家治理理論，從理論源流、縱向的治理智慧、橫向的理論比較三E方面

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民工群體內(nèi)部出現(xiàn)明顯的代際分層，新生代農(nóng)民工已成為我國(guó)農(nóng)民工隊(duì)伍的主體。市民化進(jìn)程中，新生代農(nóng)民工的觀念正發(fā)生變遷。本書(shū)利用思想政治教育學(xué)及社會(huì)學(xué)相關(guān)理論，從鄉(xiāng)土觀念、消費(fèi)觀念就業(yè)觀念、婚戀觀念四個(gè)層面，闡述新生代農(nóng)民工的觀念變遷，剖析新生代農(nóng)民工觀念變遷的特點(diǎn)與原因，并基于思想教育是引導(dǎo)觀念變遷的

本書(shū)是在筆者主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目干部選拔任用中的逆淘汰現(xiàn)象及其治理研究（17CZZ028）結(jié)項(xiàng)研究報(bào)告和復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)博士后出站報(bào)告（2022年6月）的基礎(chǔ)上精簡(jiǎn)而成。�ケ緯�(shū)在干部體制、黨政體制及至黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家發(fā)展的廣義政治邏輯中展開(kāi)，將中觀意義上的干部結(jié)構(gòu)狀況視為影響干部體制韌性、黨政體制運(yùn)行以及政黨治理成效

本書(shū)是作者在多年從事干部教育與組織工作的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)提煉而成。全書(shū)分六個(gè)部分，分別從干部的學(xué)習(xí)、工作、自律、教育、激勵(lì)、監(jiān)督幾個(gè)方面加以論述。作者有著豐富的干部教育和組織工作經(jīng)驗(yàn)，這些論述既是這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又滲透了深刻的哲學(xué)思考，可以作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是組織工作干部的學(xué)習(xí)材料。

本書(shū)以收集到的219塊明代宦官墓志碑刻為基本史料，結(jié)合《明實(shí)錄》《明史》等明代史料對(duì)明代宦官生平進(jìn)行研究。利用畫(huà)像、雕塑等資料分析明代宦官相貌、衣著等外在形象及其處世風(fēng)格給人留下的印象，進(jìn)而分析明代宦官的籍貫分布、入宮方式、明代宦官的培養(yǎng)，最后聚焦于宦官個(gè)人生活，包括其職責(zé)與升遷、宗教信仰、養(yǎng)老喪葬及人際關(guān)系的處理，比

本書(shū)力圖從歷史邏輯和理論邏輯有機(jī)統(tǒng)一的高度系統(tǒng)闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特質(zhì)，通過(guò)細(xì)致入微地系統(tǒng)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)基本范疇的理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷程和理論內(nèi)核，從學(xué)術(shù)理論的高度闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的科學(xué)性、創(chuàng)新性、現(xiàn)代性，以及它在當(dāng)今全球文化價(jià)值觀領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)地位和引導(dǎo)性價(jià)值，對(duì)于深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)

中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，使得中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了從領(lǐng)域合一到領(lǐng)域分離的結(jié)構(gòu)性變化，導(dǎo)致社會(huì)自主領(lǐng)域的產(chǎn)生以及國(guó)家與社會(huì)的相對(duì)分離。這意味著，按照傳統(tǒng)的自上而下的“統(tǒng)治”方式已無(wú)法適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)，需在政治思維上進(jìn)行更新，創(chuàng)造社會(huì)治理的新格局。中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，人民是國(guó)家的主人，也是社會(huì)的主人。必須堅(jiān)守“

本書(shū)以政務(wù)微博話語(yǔ)為研究對(duì)象，以Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)，秉持多種符號(hào)系統(tǒng)共同表達(dá)話語(yǔ)意義的基本原則，突破傳統(tǒng)話語(yǔ)分析僅局限于語(yǔ)言本身的分析框架，將圖像、表情等非語(yǔ)言模態(tài)納入研究范圍，將政務(wù)微博話語(yǔ)研究置于多模態(tài)視角下，從多模態(tài)角度研究政務(wù)微博話語(yǔ)，確定多模態(tài)話語(yǔ)分析的基本單位、理論框架、運(yùn)用定量統(tǒng)計(jì)與定