本選題是一部詳盡記錄和研究鄔金林寺歷史的專著。作者追溯了鄔金林寺的歷史起源，從最初的建立背景，到各個時期的擴建和修繕過程，詳細介紹了寺廟的發(fā)展脈絡。通過對歷史文獻的梳理和考古發(fā)現(xiàn)的解讀，為讀者呈現(xiàn)了一個生動的鄔金林寺歷史畫卷。對研究倉央嘉措文化、研究門隅古往今來的歷史由來以及了解當時藏南的風土人情、社會面貌等提供了豐富

本書旨在推動中國學術界在基督宗教研究上的系統(tǒng)發(fā)展，使之在其深度和廣度上都能得以不斷拓展。對于基督宗教的學術關注極為重要，這在整個中國宗教研究領域中有其獨特地位，也是中外學術交流發(fā)展上引人注目的窗口和平臺。

本選題全稱《講說一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國內地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地的佛教的法脈源流和教義學說。本選題全稱《講說一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國內地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地

本選題作者以傳統(tǒng)格言的形式，通過藏傳佛教中國化維度對社會主義核心價值觀進行了闡釋。內容分為兩部分；第一部分為立德樹人篇，第二部分為崇尚科學篇。旨在發(fā)揚藏傳佛教愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，積極推進藏傳佛教中國化。

本書是由六世達賴倉央嘉措的司膳洛追旺久所著《火陽狗年跟隨至尊第六世達賴喇嘛洛桑仁欽倉央嘉措騎隊從拉魯林苑出發(fā)到貢嘎諾爾圓寂，再由湖岸、西寧等到拉薩的紀要》翻譯而成，記述了倉央嘉措從拉薩出發(fā)進京時經(jīng)過當雄、那曲，最終到青海湖畔去世的經(jīng)歷。

本選題主要記錄了藏堪欽的自傳及晚年的宏化之大乘菩薩十地之一歡喜地到金剛持地的勝妙功德共12卷。其次講述了先師降生及親身蒞臨廣行善業(yè)之地的山水面貌，詳細記錄了先師生平拜受大師的法名及廣布恩施、普度眾生的景象，此外生動形象地記錄了蒙軍進藏的場景。該書語言通順易懂，對于學習和研究西藏文化具有很高的史料價值。處處體現(xiàn)著大師的豐

察隅縣位于西藏的東南部，其境內氣候四季溫和、降雨充沛、日照充足、造就了該地獨特的農(nóng)業(yè)文明。本選題是一部察隅縣江色寺的寺志，主要闡述了察隅縣江色寺的紅色歷史、寺廟修建情況、重建情況以及江色寺與熱瓦麥寺之間的淵源，內容還包含了察隅周圍名山的部分傳說、察隅縣的自然風光等，對于了解江色寺和察隅縣有一定的幫助。本書內容漢藏并附、

本書是詹姆士在吉福德講演的基礎上整理而成的作品，是一部從個人經(jīng)驗角度觀照宗教作用的著作。作者用常識和心理科學的事實討論各種宗教經(jīng)驗，以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想家的宗教經(jīng)驗為例，對皈依、悔改、神秘主義等宗教經(jīng)驗進行了探討。作者將宗教生活與人性聯(lián)系起來，從宗教的層面發(fā)掘人性的秘密。書中分析了大量的個體傳記資料，敘

17世紀30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國外省小城盧丹聞名整個歐洲。中魔的基本都是盧丹城內圣于爾敘勒會的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書中，歷史學家米歇爾·德·塞爾托以更大的當代斗爭——即中

本書是“吃透中國神話”系列的第二本，用輕松有趣的漫畫，講解中國神話，經(jīng)過系統(tǒng)的梳理和詳盡的資料查詢，同時它的四色漫畫內容簡述風格，以及極具辨識度的人物形象，會讓每個看這本書的人都能走進中國神話。跟著不白吃和他精通神話的朋友不白仙人繼續(xù)走進中國神話。大到天界、人間、陰間、三山五岳、五湖四海，小到灶臺、門、井、廁所，都有神