以黃河流域生態(tài)治理與高質(zhì)量發(fā)展為主線(xiàn)，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運(yùn)動(dòng)、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨(dú)特地貌，描摹出不同流域遼闊、險(xiǎn)峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫(huà)黃河源到大美入�？�，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復(fù)、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫(huà)

本書(shū)由錢(qián)塘區(qū)政協(xié)文史委牽頭組織編寫(xiě)，具有鮮明地方特色和時(shí)代特征，通過(guò)對(duì)二十位錢(qián)塘區(qū)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域的優(yōu)秀代表人物進(jìn)行采訪(fǎng)，形成采訪(fǎng)筆記并進(jìn)行整理后編著而成。每篇的內(nèi)容除了介紹每位人物的生平事跡和成就榮譽(yù)外，還反映了他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以及他們對(duì)當(dāng)前時(shí)代問(wèn)題的看法與建議。全書(shū)內(nèi)容形式多樣，圖文并茂、生動(dòng)活潑，

以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊(yùn)含著豐富文化和自然價(jià)值的獨(dú)特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，是中華文明傳承、紅色革命文化傳播的重要載體，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神等方面起到了十分重要的作用。有鑒于此，我們將蜀道沿線(xiàn)經(jīng)過(guò)的府州縣歷代方志按

以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊(yùn)含著豐富文化和自然價(jià)值的獨(dú)特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，是中華文明傳承、紅色革命文化傳播的重要載體，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神等方面起到了十分重要的作用。有鑒于此，我們將蜀道沿線(xiàn)經(jīng)過(guò)的府州縣歷代方志按

《夏史》自“五帝時(shí)代”起，依次講述了鯀、禹、啟以下夏的建立、興盛到衰亡的過(guò)程，然后介紹了夏代的政治體制、文明程度、禮制文化與民眾生活，最后從文獻(xiàn)與二里頭遺址兩個(gè)方面論證夏代歷史的真實(shí)性。這本書(shū)詳細(xì)地講述了史書(shū)中記載的夏代的方方面面，將傳世文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和神話(huà)傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)敘述，詳細(xì)介紹了中華文明的禮儀之源。

《峨邊簡(jiǎn)史》為四川省峨邊彝族自治縣簡(jiǎn)史。該書(shū)以時(shí)為序，以史為據(jù)，以建制沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)為骨架，突出重大事件、改革發(fā)展、特色文化、地方名士等，分古代峨邊、近代峨邊、當(dāng)代峨邊，共三篇十一章，客觀簡(jiǎn)要地記敘峨邊的發(fā)展歷程。第一篇古代峨邊，記敘了從新石器時(shí)代到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝期間的峨邊歷史；第二篇近代峨邊，記敘了從18

《我和我的天鵝公主》一書(shū)為作為中國(guó)最早一批舞蹈家的王庚堯和高醇英的人生回憶錄，以王庚堯的成長(zhǎng)、生活經(jīng)歷為主線(xiàn)，以時(shí)間順序，講述了二人成長(zhǎng)、相識(shí)、相知、相戀、相攜相守的過(guò)程，譜寫(xiě)了一曲美妙、讓人動(dòng)容的愛(ài)情贊歌，也側(cè)面見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代變遷和舞蹈事業(yè)的發(fā)展，老藝術(shù)家無(wú)私奉獻(xiàn)舞臺(tái)的品質(zhì)和很好的技藝更值得后人學(xué)習(xí)、傳承。

此書(shū)傳承了傳統(tǒng)方志的寫(xiě)法，對(duì)松門(mén)歷史沿革、山川形勢(shì)、風(fēng)土人情、名勝古跡等，均有記錄。而不同的是，此書(shū)內(nèi)容豐富，對(duì)一些重要事件都有詳細(xì)的描述，可讀性強(qiáng)。前七章，記錄了松門(mén)歷史的變遷。松門(mén)，早期是中原文明與邊塞文明的交融與沖突之地，明清至民國(guó)，這里又是倭寇、海盜出沒(méi)的地方�，F(xiàn)今，松門(mén)人已過(guò)上了平靜的生活，當(dāng)回望歷史時(shí)，那滄

本書(shū)精選成都市100個(gè)紅色遺址資源，以圖文并茂的形式匯編成冊(cè)，涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成都人民在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的具有歷史價(jià)值、紀(jì)念意義、教育意義的物質(zhì)資源和精神資源。本書(shū)是首次對(duì)成都全市紅色遺址進(jìn)行普查的成果，對(duì)全面了解成都豐富的紅

《青山鎮(zhèn)志》共二十七章，分別從建置、自然資源、環(huán)境保護(hù)、人口、土地管理、鎮(zhèn)村建設(shè)、交通、郵政、電信、信息化、水利、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、財(cái)稅、金融、保險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)綜合管理、政黨、群團(tuán)、人大、政府、政協(xié)、勞動(dòng)和社會(huì)保障、民政、政法、軍事、科學(xué)技術(shù)、教育、文化、體育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)生活、民情民俗、村和社區(qū)、人物等方面