本書為“神話學文庫”的一種，此次以精裝版出版。中華祖先的圖騰到底是什么？是龍還是熊？龍和熊之間又是什么關系？為什么黃帝號有熊，鯀禹皆能化熊，楚王二十五位號熊？華佗五禽戲中的熊戲從何而來？本書以專題調研的筆記方式，真實而饒有趣味地呈現(xiàn)考察中華熊圖騰神話的始末，這是對“四重證據(jù)”研究方法的嘗試和檢驗。本書的學術價值在于，在

本書為“神話學文庫”的一種，此次以精裝版出版。作為國內人文社會科學界大規(guī)模的跨學科研究成果集成，文庫既包括對神話學國際前沿成果的集中譯介，也包括改革開放大潮所催生出的文學人類學派的多部標志性成果。本書跨越神話與仙話的界線，運用比較神話學的方法，由“蓬萊”想象的思維入手，匯整相關文獻以及前人研究成果，對于其間的發(fā)展脈絡，

本書為“神話學文庫”的一種，此次以精裝版出版。作為國內人文社會科學界大規(guī)模的跨學科研究成果集成，文庫既包括對神話學國際前沿成果的集中譯介，也包括改革開放大潮所催生出的文學人類學派的多部標志性成果�！斗�羲神話傳說與信仰研究》作者劉惠萍教授廣泛搜羅各類史料文獻，并結合新近發(fā)掘的考古材料，以及各民族志、民俗志、各地民間神話傳

這部傳記用七個章節(jié)來描述嘉郭索南桑波的一生：第一章中描述了他的出生地點、出生年代、父母及家屬情況等；第二章中描述了其童年時期的生活與生活環(huán)境等；第三章中描述了其外出求學十四年的生活與學習情況等；第四章中描述了回到家鄉(xiāng)，在嘉郭等地苦修十年的情況等；第五章中描述了民主改革及文革時期的生活和積極參加勞動情況等；第六章中描述了

本書研究梳理30種《六祖壇經》英譯本的話語施行者、內容、對象、載體和反饋五要素特征，選取6種代表性全譯本，分析英譯話語運行機制，探索漢文佛典英譯話語建構模式，從現(xiàn)象層、本質層和闡釋層分析話語施行者與其他話語要素間關系，揭示驅動話語體系建構的深層動因。

本書即是法師根據(jù)自己的修持及持戒等體驗，對《心經》的佛教大義、對行持的意義及對現(xiàn)代人的啟示等等內容的講解。

本書包含三部分內容：一是《心經》的現(xiàn)代解析，站在全體佛教的角度，對《心經》進行了全面、深入地解釋。二是對宋代著名禪師佛眼清遠的禪學名篇《示禪人心要》進行現(xiàn)代講解。三是對宋代華嚴宗論著《華嚴經綸貫》的現(xiàn)代解析，以禪宗的思想解釋《華嚴經》。

西派，是內丹學中一支重要丹派，在清朝道光(1821-1850)年間創(chuàng)立，直至傳承到當代，遍布海內外�！段髋晌墨I集成》共分5集，本冊是《李涵虛集》和《柯懷經集》。李涵虛是西派的創(chuàng)立者，著作豐富，有《太上十三經注解》《黃庭經注解》《無根樹注解》《道竅談》《三車秘旨》等，匯編成文集《圓嶠內篇》，現(xiàn)均據(jù)善本精心點校�！犊聭呀浖�

全書七章。前兩章探源世界諸大宗教相關地獄審判的觀念，說明中國本土十王信仰產生的基礎。第三章為全書核心，詳述中古時期《十王經》文圖的出現(xiàn)與演變發(fā)展。第四章介紹中國各地與十王信仰相關的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會。第六章討論十王信仰由中國東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡述在近古及現(xiàn)代，各種藝術表達

本系列分為三輯，精選香港《弘道》1-80期論文，內容涉及道家的發(fā)展歷史、人物活動、宗派分衍、經籍文書、哲學思想、神仙觀念、養(yǎng)生修煉、齋醮儀式，以及道家與中國文化、道教在海外傳播、道學文化的未來等各個方面。