自甲狀腺細(xì)胞學(xué)TBS問世以來，為整個(gè)甲狀腺細(xì)胞學(xué)診斷帶來了統(tǒng)一的，可重復(fù)的診斷標(biāo)準(zhǔn)，為廣大細(xì)胞學(xué)診斷醫(yī)師貢獻(xiàn)了不可磨滅的作用。隨著WHO甲狀腺腫瘤分類的再次更新，對于甲狀腺腫瘤的認(rèn)識(shí)又進(jìn)入了新的階段和紀(jì)元，而該系列第三版的出現(xiàn)，恰恰反應(yīng)了甲狀腺細(xì)胞學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)精神和知識(shí)革新。該書不僅涵蓋了甲狀腺TBS各個(gè)診斷類別的

本書分淺學(xué)悟道、聲名鵲起、臨證特色、學(xué)術(shù)成就、桃李天下5章，較為系統(tǒng)地總結(jié)了賈文魁教授的從醫(yī)之路及其在腫瘤等內(nèi)科疑難雜病方面的學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)，包括其提出的“風(fēng)、濕、熱(火)、燥、寒諸毒雜至，合而為癌”的外邪致癌觀點(diǎn)，“以人為本、一扶三保，姑息權(quán)衡、兼顧本標(biāo)，人病同治、五臟同調(diào)，補(bǔ)攻結(jié)合、減毒增效”的中醫(yī)抗癌康復(fù)理念

數(shù)千年來，經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。而腧穴是經(jīng)絡(luò)在人體的反應(yīng)點(diǎn)，它們構(gòu)成了針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)。經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)所涉及的諸多方面均具有內(nèi)在的科學(xué)性和實(shí)踐的有效性，在生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生方面與中醫(yī)學(xué)緊密聯(lián)系。經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床診斷與治療，成為人們?nèi)粘Ｉ�活中簡便易行的治病手段。它的知識(shí)往往使非專業(yè)大眾可望不可即

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的文明發(fā)展，至今仍受中國乃至世界的喜愛，也許正源于它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無疆的大愛，這種大愛深深體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中醫(yī)理論核心是整體觀念和天人合一，將人看做一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體，追尋著與大自然的和諧之境;傳統(tǒng)中醫(yī)亦取法自然、回歸自然，體會(huì)到這一點(diǎn)會(huì)對人學(xué)習(xí)中

體質(zhì)是人類生命活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)形式，是指人體生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對穩(wěn)定的固有特質(zhì);是人類在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)以生命個(gè)體的人為研究出發(fā)點(diǎn)，旨在研究不同體質(zhì)構(gòu)成特點(diǎn)、演變規(guī)律、影響因素、分類標(biāo)準(zhǔn)，從

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的文明發(fā)展，至今仍受中國乃至世界的喜愛，也許正源于它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無疆的大愛，這種大愛深深體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中醫(yī)理論核心是整體觀念和天人合一，將人看做一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體,追尋著與大自然的和諧之境;傳統(tǒng)中醫(yī)亦取法自然、回歸自然，體會(huì)到這一點(diǎn)會(huì)對人學(xué)習(xí)中

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的文明發(fā)展，至今仍受中國乃至世界的喜愛，也許正源于它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無疆的大愛，這種大愛深深體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中醫(yī)理論核心是整體觀念和天人合一，將人看做一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體，追尋著與大自然的和諧之境;傳統(tǒng)中醫(yī)亦取法自然、回歸自然，體會(huì)到這一點(diǎn)會(huì)對人學(xué)習(xí)中

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，至今仍受中國乃至世界的喜愛，也許正源與它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無疆的大愛精神。中醫(yī)理論核心包含整體觀念和天人合一，將人看作一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體，追尋著與大自然的和諧之境。對于中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》來講，所講到的養(yǎng)生知識(shí)雖然豐富，但多為形而上的道理，而且是古文讓不

中醫(yī)文化歷經(jīng)數(shù)千年的文明發(fā)展，至今仍受中國乃至世界的喜愛，也許正源于它由內(nèi)而外散發(fā)出一種無疆的大愛，這種大愛深深體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。中醫(yī)理論核心是整體觀念和天人合一，將人看做一個(gè)整體，而人置身于浩如煙海的宇宙中，與自然巧妙地融為一體，追尋著與大自然的和諧之境;傳統(tǒng)中醫(yī)亦取法自然、回歸自然，體會(huì)到這一點(diǎn)會(huì)對人學(xué)習(xí)中

此次對《靈樞經(jīng)》的整理出版，是以為讀者提供簡潔明快的版本為目的，底本以明代趙府居敬堂刊本為依據(jù)。編寫體例，依底本首錄原文，次加注釋，注釋博采歷代諸家之長，兼取當(dāng)代研究考據(jù)之新成果，編者之見亦抒之其中，以求昭明經(jīng)旨。在注釋過程中，對本書進(jìn)行了適當(dāng)勘定，對某些疑難或是而未決的問題，作了深入的研究考據(jù)，提出了新的見解，并肯定