我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書(shū)中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)��?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無(wú)論是咖啡、減肥，買(mǎi)一輛車(chē)還是談戀愛(ài)，我們的決

付款之痛背后的行為學(xué)動(dòng)機(jī)是什么？ 明明過(guò)去已經(jīng)多花了很多錢(qián)，為什么之后在購(gòu)買(mǎi)同一件產(chǎn)品時(shí)，依然理所當(dāng)然地愿意為它多掏錢(qián)？ 度假時(shí)愿意花4美元買(mǎi)的汽水，為什么在社區(qū)商店，我們覺(jué)得賣(mài)1美元都貴？ 一提到錢(qián)，我們立刻就能聯(lián)想到數(shù)字、價(jià)值、賬戶等很多信息，但事實(shí)上，當(dāng)我們確實(shí)用到它的時(shí)候，我們的各種心思其實(shí)更為復(fù)雜、活躍。另一

去自助餐廳吃飯，如何才能實(shí)現(xiàn)你的投資收益最大化？ 在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做出沖動(dòng)的投資決策？ 有什么好方法能幫助戒煙？ 能給人類(lèi)的靈魂定價(jià)嗎？ 花幾千美元買(mǎi)一塊勞力士手表是理性的決策嗎？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里與著名的《紐約客》漫畫(huà)作者赫斐利聯(lián)手，將他在《華爾街日?qǐng)?bào)》的專欄AskAriely（艾瑞里

本書(shū)是托賓教授濟(jì)80年代前后撰寫(xiě)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的論文集，比較集中地體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)理論思想以及在經(jīng)濟(jì)政策領(lǐng)域的運(yùn)用。全書(shū)分為六個(gè)部分：第一部分是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策。他以一位凱恩斯主義代表人物的身份闡述補(bǔ)充，甚至批評(píng)了凱恩斯主義理論，同時(shí)也批評(píng)了貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派等反凱恩斯主義理論。70年代以來(lái)凱恩斯主義受到了

本書(shū)提出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公共善是否二律背反，是需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)及追求的目標(biāo)來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非排斥公共善，以公共利益、共同價(jià)值為目標(biāo)的公共善并不違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、經(jīng)濟(jì)主體性價(jià)值、個(gè)人利益等原則。相反，公共善對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用和平衡效應(yīng)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康離

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是介于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以產(chǎn)業(yè)（industry）為研究對(duì)象，研究和探索產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、合作關(guān)系及其對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的影響和相應(yīng)的公共政策，同時(shí)也研究不同產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)政策。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了較全面和通俗的介紹，并從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)部分中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)

資本金融權(quán)力體系的哲學(xué)批判

尼古拉斯喬治斯庫(kù)-羅根被認(rèn)為是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一，其最具原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)是他的生物經(jīng)濟(jì)理論。基于對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的深刻反思，與標(biāo)準(zhǔn)方法和馬克思主義方法相比，生物經(jīng)濟(jì)學(xué)代表了一種新的范式。本書(shū)收錄了代表喬治斯庫(kù)-羅根對(duì)生物經(jīng)濟(jì)理論的主要貢獻(xiàn)的八篇文章，其中部分文章尚未發(fā)表過(guò)，這八篇文章總結(jié)了喬治斯庫(kù)-羅根的生物經(jīng)

"本書(shū)在考慮數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型影響的基礎(chǔ)上，吸納了相關(guān)理論研究的新成果，系統(tǒng)介紹了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)踐，通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)各環(huán)節(jié)的全景式描述，使讀者對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系框架有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。全書(shū)共分為16章，包括導(dǎo)論、企業(yè)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展、不完全競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格歧視、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品差異化、廣告、技術(shù)創(chuàng)新與

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者為日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職。日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在《資本論》的數(shù)理化方面成績(jī)顯著，本書(shū)是其研究成果的集大成之作。本書(shū)在歷史唯物主義的框架下對(duì)《資本論》中剩余價(jià)值理論進(jìn)行再構(gòu)筑，并嘗試遵循《資本論》各個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)順序，梳理歷史唯物論和剩余價(jià)值論的關(guān)系。