本書為學(xué)術(shù)專著。重點研究鄉(xiāng)村治理的社會教育力培育。隨著鄉(xiāng)村社會向外開放和交往的增多，尤其是以人口外出打工為主要形式所帶動的經(jīng)濟收入增多背景下，社會成員中不乏形成了一種主動放棄農(nóng)業(yè)的心理意識，加之不少社會民眾受到不良的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化價值負面影響等，從而使得當前鄉(xiāng)村社會發(fā)展?jié)摯嬷�一些動力不足和消極不和諧的現(xiàn)象。

本書主要圍繞思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容拓展、思想政治理論課提高實效性學(xué)理、思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新、思想政治理論課保障機制、“四史”融入思想政治理論課等視角，進行教學(xué)研究。

本書從打榜、控評到社群、黑話,從“圈地自萌”的粉絲創(chuàng)作到面對娛樂工業(yè)和社會大眾的抵抗和收編,當飯圈成為流行文化的神話,在互聯(lián)網(wǎng)公共空間由角落走向“顯學(xué)”,我們應(yīng)該如何理解飯圈的形象和自我認同,繼而理解當代年輕人的時空體驗?本書將圍繞“權(quán)力-話語”這一核心概念展開論述。同時,本書也將保留法蘭克福學(xué)派的批判導(dǎo)向立場,對飯圈

《群書治要》是貞觀之初唐太宗為求治國良策，下令由魏征等社稷之臣編纂的匡政巨著。從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍里，擷取自上古至?xí)x代經(jīng)、史、子部典籍中有關(guān)修身、齊家、治國、平天下的精要匯編而成。輯錄典籍六十六種，共五十余萬字。唐太宗認為這部書內(nèi)容廣博，取材廣泛，挑出來的又是精辟切要的部分，日日手不釋卷。《群書治要》為開創(chuàng)

本書包含《古代清官廉吏故事》和《古代廉潔制度典故》兩冊。從刊物的“歷史”“案例”“專欄”“文化”等版塊中精選出中國古代清官廉吏故事和有代表性的廉潔制度案例文章，集輯成冊�！豆糯�清官廉吏故事》擷選了《廉政瞭望》30余年來發(fā)表的關(guān)于古代清官廉吏故事的文章，展現(xiàn)出中國古代著名清官廉吏“為士居官，清節(jié)凜凜”的信念與風(fēng)骨。世代廉

本書認為實現(xiàn)鄉(xiāng)村各力量的多元共治是鄉(xiāng)村社會和諧發(fā)展的必經(jīng)之路，并將研究主題確定為“鄉(xiāng)村多元共治模式研究”。本書由九章組成。第一章是導(dǎo)論；第二章介紹治理理論；第三章梳理“中國鄉(xiāng)村治理變遷”；第四章考察“農(nóng)民行為與鄉(xiāng)村治理”；第五章研究“農(nóng)民自組織與鄉(xiāng)村治理”；第六章考察“村委會與鄉(xiāng)村治理”；第七章考察“農(nóng)村黨組織與鄉(xiāng)村治

回顧以往的有關(guān)宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運作結(jié)合起來的動態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎(chǔ)上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結(jié)合當時的政治背景、宰輔個性特點、為政作風(fēng)等因素，把握推動制度運行的人與事、情與境，窺探制度運作與人為因素的相互

本書主要內(nèi)容包括：鴉片戰(zhàn)爭、洪楊革命時代、西法模仿時代、維新運動的初步、維新運動的反動、維新運動的再起、革命與立憲的對抗運動、革命與立憲的對抗運動等。

本書首先介紹了鄉(xiāng)村治理的背景、現(xiàn)狀和歷史。然后從鄉(xiāng)村治理的理論層面展開論述，包括鄉(xiāng)村治理的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗分析，以及鄉(xiāng)村治理的主要目標和主要內(nèi)容。其次對鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的基本思路展開論述，包括鄉(xiāng)村治理的主要方向和方法，以及鄉(xiāng)村治理的評價指標。最后，本書將目光轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的實踐分析，討論了鄉(xiāng)村治理的實踐路徑和相關(guān)案例，

本書作者是清華大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授韓秀云�？吹讲簧倌贻p人陷入了“就業(yè)困境”,并由此產(chǎn)生了“職業(yè)焦慮”,韓教授便創(chuàng)作了一本寫給年輕人的“就業(yè)指南”。韓教授認為,當前就業(yè)問題是世界各國都面臨的難題。我國是一個發(fā)展中國家,隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和各方面其他因素,就業(yè)形勢出現(xiàn)了變化。我們該如何正視變化,面對當下的就業(yè)環(huán)境,如何提升自己的能力