本書旨在幫助年輕干部掌握聽、說、讀、寫、思五項基本功,以提高其綜合素質(zhì)和能力,實現(xiàn)真正的自我提升。通過通俗易懂的理論闡釋和生動有趣的案例、實例,讀者可以更好地理解和掌握這些基本技能,做到善于聆聽、敢于表達、精通閱讀、擅長寫作、善于思考,進而在工作中發(fā)揮更大的價值。
面對新時代加快發(fā)展的迫切任務(wù)以及各地出現(xiàn)的“慢作為、不作為、亂作為”等作風、效能問題,本書從黨內(nèi)法規(guī)制度、基層能力建設(shè)、選人用人導(dǎo)向以及干部考核機制的激勵鞭策作用等方面入手,闡述推進作風革命加強機關(guān)效能建設(shè)工作的必要性和現(xiàn)實迫切性以及重要抓手,著重就實踐中如何準確理解黨中央決策部署、如何正確處理和解決在基層一線工作中可
鄉(xiāng)村是國家治理的微觀領(lǐng)域和基礎(chǔ)單元,在社會治理轉(zhuǎn)型背景下,如何通過治理模式的創(chuàng)新來化解鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中的失靈問題不僅關(guān)乎村社善治的實現(xiàn)進程,還關(guān)乎全國人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來的,引領(lǐng)公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進一步深化的模式選擇,鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動態(tài)發(fā)展
本書是《昨天的中國》(北京聯(lián)合出版公司,2015年)的增訂珍藏版,收錄了上百張新增照片,并對整體內(nèi)容編排、頁面布局和設(shè)計等進行了優(yōu)化升級。 全書分為圍繞地方風光的昨天的故鄉(xiāng)和圍繞人文風俗的昨天的我們兩輯,從北京到桂林,從上海到延安,從田間的勤苦勞作,到酒席上的歡聲笑語,全面呈現(xiàn)19852000年間處于轉(zhuǎn)型期的中國的日常
2022年9月10日至10月13日,新華社開設(shè)新時代中國調(diào)研行·非凡十年看優(yōu)勢專欄,連續(xù)播發(fā)系列述評文章,深刻闡釋中國特色社會主義制度優(yōu)勢,多角度深層次揭示中國特色社會主義制度為什么行,凝聚繼續(xù)前進的強大力量。為便于廣大干部群眾全面了解中國特色社會主義制度優(yōu)勢,出版社擬以新時代中國調(diào)研行·非
提高社區(qū)治理效能是基層社區(qū)落實習(xí)近平總書記治國理政效能思想、推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必答題,既是社會治理創(chuàng)新的重要目標,也是不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感的必然要求。如何提高治理效能,既需要社區(qū)工作者更新認知,也需要迭代思維,更需要適配方法。本書以“活力”作為社區(qū)治理的效能表征,提煉出“一活五動”黨建
本書通過對137個蘇州市基層社會治理創(chuàng)新案例和58個蘇州市人大工作創(chuàng)新案例的文本分析、田野調(diào)查、參與式研究,全面總結(jié)新時代以來蘇州在基層黨建引領(lǐng)保障、全過程人民民主、基層行政體制改革、基層數(shù)字治理、城市社區(qū)治理、鄉(xiāng)村基層治理等方面的推動基層社會治理現(xiàn)代化的實踐的經(jīng)驗,深入研究新發(fā)展階段蘇州基層社會治理面臨的復(fù)雜形勢和巨
每一個國家、每一個民族的現(xiàn)實發(fā)展道路,總是深刻地體現(xiàn)和依賴于這個國家、這個民族在特定歷史階段所形成的時代精神。從這個意義上說,當代中國哲學(xué)研究的一個重大課題,就是總結(jié)和凝練當代中國的時代精神,概括和歸納中國道路的哲學(xué)內(nèi)涵,并闡發(fā)二者之間的互動關(guān)系。本書作者從多元現(xiàn)代性和中西哲學(xué)文化比較的視閾著眼,深入探析中國道路與中國
半個世紀以來,發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心,由西方學(xué)人獨步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣,同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進步的窗口!吨袊芯俊罚–hinaStudies)意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進,更在于使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能夠聽到
本書引用庫恩的范式概念中核心的理念,即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對于香港所進行的廉潔治理的歸納與提煉,但實際上也是對這一獨特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動,而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出