內(nèi)容簡介： 本書以媒介框架理論為理論基礎(chǔ)，從新聞常規(guī)和性別形象這兩大維度出發(fā)，將留守兒童媒介呈現(xiàn)的概貌一一梳理歸納；從具體的語境、社會情境和社會文化等背景出發(fā)，對新聞報道中典型的新聞文本進(jìn)行話語解讀與分析，對留守兒童媒介呈現(xiàn)背后的話語權(quán)力和利益等問題進(jìn)行一一闡釋。，本書從傳播學(xué)角度關(guān)注我國留守兒童的現(xiàn)狀和媒體形象，對于

《洋小蔥-爆破申論》全書共分三冊，以申論故事、層次和邏輯為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部爆破申論。《洋小蔥模塊》依靠申論基礎(chǔ)、申論核心、基礎(chǔ)題型三個章節(jié)幫助學(xué)生建立起學(xué)習(xí)申論的基本框架；《洋小蔥套題》通過解析歷年申論真題進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的解題能力；《洋小蔥作文》則抓住文章寫作這個牛鼻子，幫助學(xué)生突破文章寫作短板，沖刺高分。經(jīng)過長期

本書是北京市社科規(guī)劃重點項目“文化歷史中的北京靠前形象研究”的最終結(jié)項成果，運用歷史學(xué)、文化心理學(xué)和比較文化學(xué)等跨學(xué)科研究視角，特別是借鑒比較文學(xué)、比較文化學(xué)以及靠前傳媒學(xué)中“（跨國）形象學(xué)”的相關(guān)理論，按照歷史脈絡(luò)完整地把握并勾勒出北京靠前形象的歷史流變過程，在汗牛充棟的文獻(xiàn)資料、歷史掌故和各種道聽途說的“記憶”與文

幸福是人類永恒的主題，討論農(nóng)民工主觀幸福感對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有助推作用。本文屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)實證分析類型稿件，首先梳理國內(nèi)外學(xué)者對不同群體主觀幸福感的研究成果，并對文中關(guān)鍵概念給出定義；其次，本文借助經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動供給理論、時間配置模型等理論，從時間分配視角分析影響農(nóng)民工主觀幸福感的因素與作用機(jī)制；接著，本文利用2017年中國

本書主要圍繞中共一大紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本的翻譯、出版、傳播的故事進(jìn)行講述，以張靜茂捐書為引子，以馬克思、恩格斯創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》過程的簡要介紹為鋪墊，重點敘述了《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本翻譯、出版及其在中國傳播的歷史過程。以講故事的敘事方式，講述了陳望道在白色恐怖的環(huán)境下譯書、張靜泉（人亞）及其家人冒

本研究在國際比較和實證分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述地方政府戰(zhàn)略管理的理念、結(jié)構(gòu)與過程，并選擇北京城市發(fā)展戰(zhàn)略定位的案例進(jìn)行分析。本研究將為地方政府增強(qiáng)戰(zhàn)略管理能力提供一套理論工具和實踐指南，有助于地方政府在職能定位的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)對環(huán)境的動態(tài)變化，增強(qiáng)戰(zhàn)略決策的科學(xué)性和執(zhí)行力，提高戰(zhàn)略管理的績效水平，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)

《群書治要》是唐太宗李世民派魏征、褚亮、蕭德言等大臣，把唐朝以前經(jīng)、史、子之中修身齊家治國平天下的精髓都概括出來的一部書。本稿分為42講，作者劉余莉教授通過解讀群書治要的經(jīng)典語錄，將該書中做人做事的道理介紹給讀者。作者認(rèn)為，群書治要可以作為一本學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的入門之書，從經(jīng)典中解讀出修身始于戒貪好名之患交友之重奢靡之害謙

在中央政策的引導(dǎo)和推動下，各地農(nóng)村基層社會治理不斷創(chuàng)新，形成各具特色的治理范式。無論是鄉(xiāng)人相約，勉為小善，還是作為現(xiàn)代鄉(xiāng)村自治的創(chuàng)新手段之一，鄉(xiāng)規(guī)民約始終以文化傳承的形式構(gòu)建農(nóng)村社會秩序。本書聚焦現(xiàn)代鄉(xiāng)規(guī)民約的建設(shè)與發(fā)展，打破學(xué)科藩籬，立足鄉(xiāng)村治理，系統(tǒng)梳理鄉(xiāng)規(guī)民約產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，挖掘其文化內(nèi)涵，分析現(xiàn)代社會鄉(xiāng)規(guī)

新女性的命運是中國現(xiàn)代化歷程的一個重要縮影，她們身上的精神性追求及其內(nèi)在困境，能真切地反映中國現(xiàn)代人格重塑過程中的張力與缺失。本書以離家作為新女性生命史與精神史的起點；離家在開啟她們追求獨立之路的同時，亦使得歸屬感問題始終如影隨形。獨立與歸屬這兩方面的緊張關(guān)系在此后的學(xué)潮愛情革命以及物質(zhì)等歷史環(huán)節(jié)中都有充分體現(xiàn)。在這過

本書以中國共產(chǎn)黨協(xié)商民主實踐與協(xié)商民主思想的歷史演進(jìn)為研究起點，系統(tǒng)論證了中國特色社會主義協(xié)商民主理論的實踐基礎(chǔ)及理論發(fā)展的內(nèi)在理路。在此基礎(chǔ)上，通過中西協(xié)商民主的比較來論證中國特色協(xié)商民主的自主性創(chuàng)新以及中國特色社會主義協(xié)商民主理論與制度架構(gòu)，并對進(jìn)一步發(fā)展完善中國特色社會主義協(xié)商民主的路徑創(chuàng)新提出了相關(guān)建議。