《東亞佛學評論》由中央民族大學東亞佛教研究中心主辦并資助，每年出版兩卷。本輯收錄12篇論文，研究主題涵蓋東亞佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、專題論文及兩篇書評。李通玄研究專題，考察了李通玄將“皇帝算法”與《華嚴經(jīng)》中“菩薩算法”的比對闡釋、探討了李通玄的華嚴思想對永明延壽的影響，以及李通玄對《華嚴經(jīng)》“初發(fā)心”的多

本文集所收錄論文是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果。文集分為經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化、譯介述評四個欄目，相關文章從不同角度關注了理論前沿、歷史文化、民族分類與中華民族宗教文化的多樣性以及與社會認同以及宗教信仰與文化變遷等，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值�！蹲诮绦叛雠c民族文化》（

大多數(shù)中國人沒有經(jīng)過深入思索和論證，自小接受無神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個世紀以來，幾乎所有人理所當然地信仰上帝。作者以嚴密的邏輯、生動的語言和例證，為無神論提供了定義與肯定性論證，探討了無神論者的道德之源和人生意義。作者既反對激進的宗教又反對戰(zhàn)斗無神論，其論證有助于澄清對無神論的一些常見誤解，倡導人

本書是一部學者周國平與濟群法師的對談錄。圍繞生命、生活、愛、希望、價值、永恒等命題,從各自專研的領域出發(fā),展開了深入的辨析甚至激烈的辯論。精彩內(nèi)容整理成文,向讀者呈現(xiàn)出正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。作為哲學文化領域之學界翹楚,周國平和濟群皆以用心為人、潛心為文而著稱于世,彼此神交已久。

本書指導人們?nèi)绾涡扌?說明何謂禪生活,禪修是以何種態(tài)度和了解為前提的,并且鼓勵讀者活出自己的真實本性。我們必須抱著初學者的心,放開一切執(zhí)著,了解萬物莫不處于生滅流轉(zhuǎn)之中。修行的目的就是要始終保持這顆初心,歸復清凈的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。

本書是“章太炎講述系列”之一種,旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學術思想,編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認的學術大家,而且是為數(shù)不多的具有原創(chuàng)性的思想家。佛學是章太炎學術思想的重要組成部分,章太對佛學有精深研究,不僅深化了佛學在近代的發(fā)展,更將佛學與中國傳統(tǒng)哲學結(jié)合,創(chuàng)造出中國傳統(tǒng)哲學在近代發(fā)展的一個高峰。

本書共三編,上編集中討論晚明佛教與其時宮廷政治的關系,通過聚焦慈圣李太后奉佛及禮事高僧、崇禎帝在本土釋道與外來天主教之間的選擇、憨山德清乙未之獄、紫柏真可“妖書案”等事件。中編圍繞“方冊藏”的刊刻事業(yè),展示高僧與奉佛士大夫之間的互動。下編則是探討晚明佛教的多種成色及其表現(xiàn),仍是以不同的個案,展示這個時代信仰生活的多元特

本書為全國漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國后，翻譯佛教經(jīng)典便成為佛教界一項重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻。本書用七章內(nèi)容講述“漢文佛教文獻學”這一學科所應研究的內(nèi)容，認為應不僅應包括研究佛教文獻的全部歷史，即它的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀等，還應包括研究佛教文獻的分類、內(nèi)容、特點、分布、歷史與現(xiàn)實

本書是歷經(jīng)百余年后仍然在佛學界一直享有盛譽的經(jīng)典名著，其重要價值在于介紹了佛教經(jīng)典中最重要的兩大語言體系——巴利文與梵文的佛教三藏。作者詳盡解析了巴利文經(jīng)藏五部，論述了三藏之外的巴利文文獻在史學、哲學和佛學方面的重要價值，闡述了那些純粹梵語和混合梵語的北傳佛教文獻，剖析了史上最有影響力的大乘經(jīng)典，并介紹了大乘的空、有、

唯識學是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了極其豐富而深邃的心理、認識與邏輯方面的理論內(nèi)涵，在南北朝時期傳入中國，經(jīng)唐朝玄奘的系統(tǒng)重譯與窺基等人的大量撰述后發(fā)展到高峰。本書對唯識學的八識、種子、量論、三自性、修道次第被認為是最為重要的理論范疇。為了便于講習，本書做了一定的調(diào)整，編取了八識、種子、量論、三自性、止觀、轉(zhuǎn)依六