本書首先介紹了養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)狀及立法問題;同時對養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展中的政府職能與財政稅收問題進行分析;并進一步對社會企業(yè)參與養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展、農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展與創(chuàng)新及醫(yī)養(yǎng)融合養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展分別進行介紹;最后對吉林養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及創(chuàng)新、養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的未來發(fā)展與創(chuàng)新進行重點研究。本書系吉林省社會科學(xué)基金項目

本書立足當前事實,著眼基層發(fā)展,圍繞街鎮(zhèn)干部必須要提高的七種能力:政治能力、高質(zhì)量發(fā)展能力、改革攻堅能力、抓落實能力、群眾工作能力、依法辦事能力和應(yīng)急處突能力進行了系統(tǒng)地論述,詳細地闡釋了七種能力的具體內(nèi)涵是什么,為什么要提高這七種能力以及提高這七種能力的具體路徑是什么,同時深入基層和實際,精選了第一手的案例,進行案例

本書為“有學(xué)”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉(zhuǎn)型時期作為時代精英的士人的心態(tài)變化。認為士人心態(tài)的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關(guān)，同時也是士人心態(tài)長期發(fā)展演化的結(jié)果。晚明士人就其群體而言，存在著一個基本的心理趨向，就是力求道統(tǒng)與政統(tǒng)合一的理想人格的解體，自我的覺醒和個性的張揚；而就其個體而言，則每個士人

本書為“殘疾人事業(yè)發(fā)展研究”之一，是廣州市殘疾人事業(yè)研究會從近年編輯并內(nèi)部印刷的《殘疾人權(quán)利研究》（季刊）中遴選出來的優(yōu)秀論文匯編。全書共收文章20篇，按主題分“黨史學(xué)習(xí)篇”“綜合篇”“教育篇”“就業(yè)篇”“康復(fù)篇”“社會保障”和“研究報告篇”等，總結(jié)了我國在殘疾人事業(yè)發(fā)展方面所取得的巨大成就，介紹了全國各地在殘疾人事業(yè)

本書是以仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德為綱，并從上百部文化經(jīng)典中選擇經(jīng)典語句分110個小主題，以詮釋講解的的方式展現(xiàn)每一個主題的內(nèi)在邏輯，系統(tǒng)闡釋每種精神的內(nèi)涵、意義。以輔助或引導(dǎo)讀者進行正確的思考、理解、體悟。主題鮮明，取材廣泛，結(jié)構(gòu)合理，系統(tǒng)全面，為廣大讀者提供了一條認知中華文化精華，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德經(jīng)

本書是以中國共產(chǎn)黨早期報刊為基礎(chǔ)文本，一是著重研討中共早期報刊中哪幾類作者群體在上海如何傳播了馬克思主義。二是研究這些群體傳播馬克思主義的內(nèi)容、方式及產(chǎn)生的效應(yīng)等。三是總結(jié)中共早期報刊與馬克思主義在上海的早期傳播的特點、經(jīng)驗、貢獻與不足。四是梳理中國共產(chǎn)黨早期報刊在上海傳播馬克思主義的啟示價值。課題成果以中國共產(chǎn)黨早期

本書作為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院智庫叢書-中國鄉(xiāng)村調(diào)查系列報告研究,基于北京大學(xué)國家發(fā)展研究院《經(jīng)濟學(xué)社會實踐》調(diào)研團在云南省彌渡縣牛街鄉(xiāng)牛街村和康郎村深度調(diào)研的基礎(chǔ),以費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》為范式,以牛街的發(fā)展脈絡(luò)為線索,有針對性地研究中國鄉(xiāng)村的變遷脈絡(luò),就家庭、親屬關(guān)系、財產(chǎn)與繼承、鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村生活方式、農(nóng)村

本文以資產(chǎn)建設(shè)為理論研究視角，將資產(chǎn)劃分為金融資產(chǎn)、社會資本、人力資本，梳理現(xiàn)行社會救助政策存在的問題，在對資產(chǎn)建設(shè)理論與實踐進行分析的基礎(chǔ)上，提出了資產(chǎn)型社會救助這一新型社會救助供給方式，并對資產(chǎn)型社會救助的目標、基本要素等方面進行了分析和闡述。

本書為國家社科基金西部項目清朝對青海藏區(qū)社會的治理研究最終成果。全書依據(jù)《清實錄》《清實錄藏族史料》以及地方志、館藏檔案等典籍記載，主要研究清朝對青海藏區(qū)社會的管轄與治理，探討清朝的治理對青海藏區(qū)社會的經(jīng)濟狀況、文化教育等形成的影響，厘清清朝治理青海藏區(qū)社會的狀況，探討清朝治理的成功經(jīng)驗、失敗教訓(xùn)，為今日國家治理、維護

推動社區(qū)治理工作者的專業(yè)化、系統(tǒng)化、精準化教育和培訓(xùn)刻不容緩。成都城市成都城市社區(qū)學(xué)院依托中共成都市金牛區(qū)委黨校而成立，其以服務(wù)中心工作、服務(wù)城市社區(qū)、服務(wù)基層干部為辦學(xué)宗旨，以專科、特色、開放、合力為辦學(xué)理念，致力于辦成培養(yǎng)社區(qū)治理人才的專業(yè)平臺、分享社區(qū)典型案例的特色智庫和探索社區(qū)治理規(guī)律的學(xué)術(shù)基地。自成立之后，成